بَابُ مَنْ رُخِّصَ لَهُ التَّعْجِيلُ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ قَبْلَ الْفَجْرِ
2993 رَوَى ابْنُ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ لَا بَأْسَ بِأَنْ تُقَدَّمَ النِّسَاءُ إِذَا زَالَ اللَّيْلُ فَيَقِفْنَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ سَاعَةً ثُمَّ يُنْطَلَقُ بِهِنَّ إِلَى مِنًى فَيَرْمِينَ الْجَمْرَةَ ثُمَّ يَصْبِرْنَ سَاعَةً ثُمَّ يُقَصِّرْنَ وَيُنْطَلَقُ بِهِنَّ إِلَى مَكَّةَ فَيَطُفْنَ إِلَّا أَنْ يَكُنَّ يُرِدْنَ أَنْ يُذْبَحَ عَنْهُنَّ فَإِنَّهُنَّ يُوَكِّلْنَ مَنْ يَذْبَحُ عَنْهُنَّ
شرح
باب من رخص له التعجيل إلخ « روى ابن مسكان » في الصحيح والكليني في القوي كالصحيح « 1 » « عن أبي بصير ( إلى قوله ) النساء » من المشعر « إذا زال الليل » وانتصف « فيقفن عند المشعر الحرام » في المسجد أو تحت جبل قزح « ساعة » بالدعاء والذكر أو الأعم « ثمَّ ينطلق بهن إلى منى فيرمين الجمرة » جمرة العقبة « ثمَّ يصبرن ساعة ثمَّ يقصرن وينطلقن إلى مكة » ولو بالليل رعاية لسترهن كما في جميع المواضع « فيطفن إلا أن يكن يردن أن يذبح عنهن » وجوبا كما في حج التمتع أو استحبابا في غيره « فإنهن يوكلن » في الذبح .
وروى الكليني في الصحيح ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم النساء والصبيان أن يفيضوا بليل ويرموا الجمار بليل وأن يصلوا الغداة في منازلهم ، فإن خفن الحيض مضين إلى مكة ( أي للطوافين ) ووكلن من يضحي عنهن .
هامش
( 1 ) أورده والخمسة التي بعده في الكافي باب من تعجل بالمزدلفة قبل الفجر خبر 6 - 5 - 7 - 8 - 3 - 1