فَأَمَاتَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَبْلَ أَجَلِهِ
2226 وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْثِرُ عَلَى الْحَجِّ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا إِلَّا نَظَرَ إِلَى الْمُحَلِّقِينَ قَدِ انْصَرَفُوا قَبْلَ أَنْ تُقْضَى لَهُ تِلْكَ الْحَاجَةُ
2227 وَقَالَ الصَّادِقُ ع مَا تَخَلَّفَ رَجُلٌ مِنَ الْحَجِّ إِلَّا بِذَنْبٍ وَمَا يَعْفُو اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَكْثَرُ
2228 وَسُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ
قَالَ أَصَّدَّقَ مِنَ الصَّدَقَةِ وَ
أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ
أَيْ أَحُجَّ
2229 وَقَالَ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُمَا
2230 وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ الْحَجَّةُ ثَوَابُهَا الْجَنَّةُ وَالْعُمْرَةُ كَفَّارَةُ كُلِّ ذَنْبٍ وَأَفْضَلُ الْعُمْرَةِ عُمْرَةُ رَجَبٍ
2231 وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص كُلُّ نَعِيمٍ مَسْئُولٌ عَنْهُ صَاحِبُهُ إِلَّا مَا كَانَ فِي غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ
2232 وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ ع
شرح
« وقال أبو جعفر عليه السلام إلخ » سيجيء مسندا هذا المعنى مجرب ، فإن الغالب أنه يرجع الحاج ولم يقض حاجتهم .
« وقال الصادق عليه السلام » روى الكليني ، عن سماعة عنه عليه السلام قال : قال لي ما لك لا تحج في العام ؟ فقلت معاملة كانت بيني وبين قوم وأشغال وعسى أن يكون ذلك خيرة فقال : والله ما فعل الله لك في ذلك من خيرة ثمَّ قال : ما حبس عبد عن هذا البيت إلا بذنب وما يعفو أكثر « 1 » أي ما يعفو الله ولا يؤاخذ العبد بذنوبه أكثر مما يؤاخذه .
« وسئل إلخ » أي يتمنى الميت أن لا يموت ويتصدق ويكون من الصالحين أي من الحاجين يعني يعلم بعد الموت أن الصلاح والفوز والنجاة في الحج .
وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رواه الكليني عن السكوني « 2 » « وأفضل العمرة عمرة رجب » سيجيء الأخبار في ذلك « وقال أبو جعفر عليه السلام إلخ » رواه الكليني قويا عنه عليه السلام « 3 » .
هامش
( 1 ) الكافي باب انه ليس في ترك الحجّ خيرة خبر 1
( 2 - 3 ) الكافي باب فضل الحجّ والعمرة خبر 4 - 13