نُظَرَاءَكَ اصْحَبْ نُظَرَاءَكَ
2442 وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع إِذَا صَحِبْتَ فَاصْحَبْ نَحْوَكَ وَلَا تَصْحَبْ مَنْ يَكْفِيكَ فَإِنَّ ذَلِكَ مَذَلَّةٌ لِلْمُؤْمِنِ
2443 وَرَوَى أَبُو خَدِيجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ الْبَائِتُ فِي الْبَيْتِ وَحْدَهُ شَيْطَانٌ وَالِاثْنَانِ لُمَةٌ وَالثَّلَاثَةُ أُنْسٌ
2444 وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَحَبُّ الصَّحَابَةِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَرْبَعَةٌ وَمَا زَادَ قَوْمٌ عَلَى سَبْعَةٍ إِلَّا كَثُرَ لَغَطُهُمْ
2445 وَقَالَ الصَّادِقُ ع حَقُّ الْمُسَافِرِ أَنْ يُقِيمَ عَلَيْهِ إِخْوَانُهُ إِذَا مَرِضَ ثَلَاثاً
شرح
« وقال أبو جعفر عليه السلام » رواه البرقي في الصحيح ، عن حريز ، عمن ذكره عن أبي جعفر عليه السلام « 1 » قال « إذا أصحبت فاصحب نحوك » أي مثلك في الغنى والفقر ، بل في العلم والفضل أيضا لو كان العالم والفاضل يريد أن يتفضل عليك « ولا تصحب من يكفيك » مئوناتك .
« وروى أبو خديجة » سالم بن مكرم ورواه البرقي قويا أيضا « 2 » « عن أبي عبد الله عليه السلام » اللمة بالضم الصاحب ، والأصحاب في السفر ( ، والإنس ) محركة الجماعة الكثيرة « وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم » رواه الكليني قويا عنه صلى الله عليه وآله وسلم . « 3 » واللغط الصوت وضجة لا يفهم معناه ، فينبغي أن لا يتجاوزوا عن سبعة ، والظاهر أن هذا النهي وأمثاله إرشادي لتعلقه بأمر الدنيا ، ويمكن أن يكون شرعيا والفوائد الدنيوية تترتب عليه ، لكن إذا وقع إرشادي لله فبالنية تصير عبادة .
« وقال الصادق عليه السلام » رواه البرقي والكليني في الصحيح ، عن يعقوب بن يزيد ،
هامش
( 1 ) محاسن البرقي باب الأصحاب خبر 4 من كتاب السفر
( 2 ) محاسن البرقي باب كراهة الوحدة في السفر خبر 5 من كتاب السفر
( 3 ) روضة الكافي ص 303 طبع الآخوندى خبر 464