أَنْ لَا يَصُومَ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ صَاحِبِهِ وَمِنْ طَاعَةِ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا أَنْ لَا تَصُومَ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِهِ وَأَمْرِهِ وَمِنْ صَلَاحِ الْعَبْدِ وَطَاعَتِهِ وَنَصِيحَتِهِ لِمَوْلَاهُ أَنْ لَا يَصُومَ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلَاهُ وَمِنْ بِرِّ الْوَلَدِ بِأَبَوَيْهِ أَنْ لَا يَصُومَ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ أَبَوَيْهِ وَأَمْرِهِمَا وَإِلَّا كَانَ الضَّيْفُ جَاهِلًا وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ عَاصِيَةً وَكَانَ الْعَبْدُ فَاسِداً عَاصِياً وَكَانَ الْوَلَدُ عَاقّاً
بَابُ الْغُسْلِ فِي اللَّيَالِي الْمَخْصُوصَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَمَا جَاءَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وَفِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
2015 رَوَى الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع أَنَّهُ قَالَ يُغْتَسَلُ فِي ثَلَاثِ لَيَالٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي تِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ وَثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَأُصِيبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي تِسْعَ عَشْرَةَ وَقُبِضَ ع فِي إِحْدَى وَعِشْرِينَ قَالَ وَالْغُسْلُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَهُوَ يُجْزِي إِلَى آخِرِهِ
شرح
أبي عبد الله عليه السلام قال : قال : لا يصلح للمرأة أن تصوم تطوعا إلا بإذن زوجها « 1 » وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليس للمرأة أن تصوم تطوعا إلا بإذن زوجها « 2 » وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالت يا رسول الله ما حق الزوج على المرأة ؟ فقال : هو أكثر من ذلك فقالت أخبرني بشيء من ذلك فقال ليس لها أن تصوم إلا بإذنه « 3 » .
باب الغسل في الليالي المخصوصة إلخ « روى العلاء » في الصحيح « عن محمد بن مسلم » كالكليني « 4 » « عن أحدهما عليهما السلام ( إلى قوله ) إلى آخره » أي إذا اغتسل أول الليل فلو وقع منه نوم أو حدث : لا يضر الغسل وهو يجزي أو المستحب المؤكد أن يغتسل أول الليل فلو فعل في أثنائه إلى آخره فهو مجز أيضا وكان مثابا .
هامش
( 1 - 2 - 3 ) الكافي باب من لا يجوز له صيام التطوع الاذن غيره خبر 1 - 4 - 5
( 4 ) الكافي باب الغسل في شهر رمضان خبر 1