2018 وَرَوَى سَمَاعَةُ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ شَدَّ الْمِئْزَرَ وَاجْتَنَبَ النِّسَاءَ وَأَحْيَا اللَّيْلَ وَتَفَرَّغَ لِلْعِبَادَةِ
2019 وَرَوَى سُلَيْمَانُ الْجَعْفَرِيُّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع أَنَّهُ قَالَ صَلِّ لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ مِائَةَ رَكْعَةٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ الْحَمْدَ مَرَّةً وَ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
عَشْرَ مَرَّاتٍ
2020 وَقَالَ الصَّادِقُ ع فِي لَيْلَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ التَّقْدِيرُ وَفِي لَيْلَةِ
شرح
قال : رأيته اغتسل في ليلة ثلاث وعشرين مرتين مرة من أول الليل ومرة من آخر الليل « 1 » .
« وروى سماعة » في الموثق « عن أبي بصير » كما في الكافي « 2 » « عن أبي عبد الله عليه السلام » شد المئزر كناية عن الجد والاجتهاد في العبادة أو عن اجتناب النساء أو عنهما معا وعلى الأخيرين يكون العطف تفسيريا أو تخصيصا بعد التعميم ، والأول أظهر - « وروى سليمان الجعفري » في الصحيح كما في الكافي ، عن أبي الحسن عليه السلام « 3 » .
« وقال الصادق عليه السلام » رواه الكليني ، عن ربيع المسلي وزياد بن أبي الحلال ذكراه ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه السلام « 4 » وروي في الموثق كالصحيح عن زرارة قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : التقدير في الليلة تسع عشرة ، والإبرام في ليلة إحدى وعشرين ، والإمضاء في ليلة ثلاث وعشرين « 5 » .
هامش
( 1 ) التهذيب باب الزيادات خبر 99 من كتاب الصوم
( 2 ) الكافي باب ما يزاد من الصلاة في شهر رمضان خبر 3 من كتاب الصوم
( 3 ) الكافي ما يزاد من الصلاة في شهر رمضان خبر 4 من كتاب الصيام
( 4 - 5 ) الكافي باب في ليلة القدر خبر 12 - 9 من كتاب الصيام