يَتَصَدَّقُ عَنِ الْأَوَّلِ وَيَصُومُ الثَّانِيَ وَإِنْ كَانَ صَحَّ فِيمَا بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَصُمْ حَتَّى أَدْرَكَهُ شَهْرُ رَمَضَانٍ آخَرُ صَامَهُمَا جَمِيعاً وَتَصَدَّقَ عَنِ الْأَوَّلِ
شرح
لم يزل مريضا حتى أدركه رمضان آخر صام الذي أدركه وتصدق عن الأول لكل يوم مد على مسكين وليس عليه قضاؤه « 1 » .
وروى الشيخ عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا مرض الرجل من رمضان إلى رمضان ثمَّ صح فإنما عليه لكل يوم أفطر فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال : فكذلك أيضا في كفارة اليمين وكفارة الظهار مدا مدا وإن صح فيما بين الرمضانين فإنما عليه أن يقضي الصيام وإن تهاون به وقد صح فعليه الصيام والصدقة جميعا لكل يوم مد إذا فرغ من ذلك رمضان « 2 » وأنت خبير بأنه لا يدل على أكثر من الترك ، فإن أرادوا بالتهاون هذا المعنى فلا نزاع ، وإن أرادوا غير ذلك فلا دلالة فيه عليه .
فأما ما رواه الشيخ في الموثق عن سماعة قال سألته عن رجل أدركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك لم يصمه فقال : يتصدق بدل كل يوم من رمضان الذي كان عليه بمد من طعام وليصم هذا الذي أدرك فإذا أفطر فليصم رمضان الذي كان عليه فإني كنت مريضا فمر على ثلاث رمضانات لم أصح فيهن ثمَّ أدركت رمضان فتصدقت بدل كل يوم مما مضى بمد من طعام ثمَّ عافاني الله وصمتهن وفي الصحيح ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من أفطر شيئا من رمضان في عذر ثمَّ أدرك رمضانا آخر وهو مريض فليتصدق بمد لكل يوم فأما أنا فإني صمت وتصدقت « 3 » .
هامش
( 1 ) الكافي باب من توالى عليه رمضانان خبر 1
( 2 ) التهذيب باب من اسلم في شهر رمضان إلخ خبر 20
( 3 ) التهذيب باب من اسلم في شهر رمضان إلخ خبر 21 - 22