إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ الصَّوْمَ عَنْهُ إِذَا شَيَّعَهُ
1972 وَرَوَى الْوَشَّاءُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي قَدْ جَاءَنِي خَبَرُهُ مِنَ الْأَعْوَصِ وَذَلِكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ أَتَلَقَّاهُ وَأُفْطِرُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَتَلَقَّاهُ وَأُفْطِرُ أَوْ أُقِيمُ وَأَصُومُ قَالَ تَلَقَّاهُ وَأَفْطِرْ
بَابُ وُجُوبِ التَّقْصِيرِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ
1973 رَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ الصَّائِمُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي
شرح
يشيع أخاه في شهر رمضان فيبلغ مسيرة يوم أو مع رجل من إخوانه أيفطر أو يصوم قال : يفطر .
وفي الصحيح ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام قال في الرجل يشيع أخاه مسيرة يوم أو يومين أو ثلاثة قال : إن كان في شهر رمضان فليفطر قلت أيما أفضل يصوم أو يشيعه ؟ قال يشيعه إن الله عز وجل قد وضعه عنه ، ورواه الشيخ في الصحيح أيضا « 1 » وروى الوشاء في الصحيح عن حماد بن عثمان ورواه الكليني عنه وروى الشيخ في الصحيح عن إسماعيل بن جابر قال : استأذنت أبا عبد الله عليه السلام ونحن نصوم رمضان ، لنلقي رائدا بالأعوص فقال تلقه وأفطر « 2 » وفي بعض النسخ بالأعواض بالضاد المعجمة ، والأعوص بالمهملة موضع قريب المدينة ويمكن أن يكون غيره .
باب وجوب التقصير في الصوم في السفر « روى يحيى بن أبي العلاء » في الحسن كالصحيح ، ورواه الكليني والشيخ عنه في الموثق كالصحيح « 3 » ، وذكره الشيخ في الفهرست بعنوان يحيى بن أبي
هامش
( 1 - 2 ) التهذيب باب الصلاة في السفر خبر 55 - 54
( 3 ) الكافي باب كراهية الصوم في السفر خبر 3 والتهذيب باب حكم المسافر أو المريض إلخ خبر 5