بَابُ ثَوَابِ مَنْ فَطَّرَ صَائِماً
1952 رَوَى أَبُو الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ فَطَّرَ صَائِماً فَلَهُ أَجْرٌ مِثْلُهُ
1953 وَقَالَ الصَّادِقُ ع دَخَلَ سَدِيرٌ عَلَى أَبِي ع فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ لَهُ يَا سَدِيرُ هَلْ تَدْرِي أَيُّ لَيَالٍ هَذِهِ فَقَالَ لَهُ نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ هَذِهِ لَيَالِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَمَا ذَاكَ فَقَالَ لَهُ أَبِي أَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تُعْتِقَ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْ هَذِهِ اللَّيَالِي عَشْرَ
شرح
والشيخ في الصحيح « 1 » ويدل على أن حكم الشيخة حكم الشيخ : باب ثواب من فطر صائما « روى أبو الصباح الكناني » الثقة ولم يذكر طريقه إليه ، والظاهر أنه أخذه من الكافي ، ورواه في الحسن كالصحيح ، عن ابن أبي عمير عن سلمة صاحب السابري ، عن أبي الصباح الكناني « 2 » « عن أبي عبد الله عليه السلام قال من فطر صائما فله أجر مثله » بالإضافة أو بغيرها وفي الكافي ( مثل أجره ) .
« وقال الصادق عليه السلام » رواه في الكافي ، عن مسعدة : عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما السلام « 3 » قال « دخل سدير على أبي عليه السلام » فعلى هذا يكون المدخول إليه علي بن الحسين عليهما السلام ، ويمكن أن يكون أبا جعفر عليه السلام بأن يكون التالية تفسيرا للأولى وليس في يب لفظة ( عن أبيه ) وفي موضع آخر من الكافي ، علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن سدير الصيرفي قال : قال
هامش
( 1 ) الكافي باب الشيخ والعجوز يضعفان عن الصوم خبر 4 والتهذيب باب العاجز عن الصيام خبر 3
( 2 - 3 ) الكافي باب من فطر صائما خبر 1 - 4 -