1592 وَرَوَى ابْنُ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ص فِي الْمَسْجِدِ إِذْ قَالَ قُمْ يَا فُلَانُ قُمْ يَا فُلَانُ قُمْ يَا فُلَانُ حَتَّى أَخْرَجَ خَمْسَةَ نَفَرٍ فَقَالَ اخْرُجُوا مِنْ مَسْجِدِنَا لَا تُصَلُّوا فِيهِ وَأَنْتُمْ لَا تُزَكُّونَ
1593 وَرَوَى أَبُو بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ مَنْ مَنَعَ قِيرَاطاً مِنَ الزَّكَاةِ فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ وَلَا مُسْلِمٍ وَسَأَلَ الرَّجْعَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ -
حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ . لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ
« 1 »
1594 وَقَالَ الصَّادِقُ ع صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ خَيْرٌ مِنْ عِشْرِينَ حَجَّةً وَحَجَّةٌ خَيْرٌ مِنْ بَيْتٍ مَمْلُوءٍ ذَهَباً يُتَصَدَّقُ بِهِ فِي بِرٍّ حَتَّى يَنْفَدَ ثُمَّ قَالَ وَلَا أَفْلَحَ مَنْ ضَيَّعَ عِشْرِينَ بَيْتاً
شرح
وروى الكليني ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من منع قيراطا من الزكاة فليمت إن شاء يهوديا أو نصرانيا « 2 » .
« وروى ابن مسكان » في الصحيح ، لكن رواه الكليني ، عن ابن مسكان يرفعه ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام « 3 » ويؤيده عدم ملاقاته لأبي جعفر عليه السلام لكن لما كان ممن أجمعت العصابة ، فكلما ينقله فهو صحيح لأنهم لا ينقلون إلا الصحيح كما تقدم ويدل على جواز هتك حرمة مانع الزكاة بأمثال هذه .
« وروى أبو بصير » في الموثق ورواه الكليني في الموثق بطريق غير الطريق السابق « 4 » ولا يضر التكرار حينئذ ، لكن طريق الصدوق في الفهرست إليه واحد فلا ينفع التكرار ، والظاهر أنه كان يروي هذه الأخبار من الكافي ولم يطلع على أنه تكرار سهوا ، ويمكن أن يكون التكرير لاختلاف يسير في اللفظ والأمر سهل .
« وقال الصادق عليه السلام » مروي بطرق متعددة منها في الصحيح عن أبي بصير وفي الموثق عنه ، عنه عليه السلام « 5 » « ثمَّ قال ولا أفلح من ضيع عشرين بيتا من ذهب » التي تعطى على الصلاة لخمسة وعشرين درهما لزكاة ألف درهم فكيف بتضييعه
هامش
( 1 ) المؤمنون - 99
( 2 - 3 - 4 - 5 ) الكافي باب من منع الزكاة خبر 15 - 5 - 2 - 12 - 13