1664 وَقَالَ الصَّادِقُ ع لَا تَحْصُدْ بِاللَّيْلِ وَلَا تَصْرِمْ بِاللَّيْلِ وَلَا تَجُذَّ بِاللَّيْلِ وَلَا تُضَحِّ بِاللَّيْلِ وَلَا تَبْذُرْ بِاللَّيْلِ لِأَنَّكَ تُعْطِي فِي الْبَذْرِ كَمَا تُعْطِي فِي الْحَصَادِ وَمَتَى فَعَلْتَ ذَلِكَ بِاللَّيْلِ لَمْ يَحْضُرْكَ الْمَسَاكِينُ وَالسُّؤَّالُ وَلَا الْقَانِعُ وَلَا الْمُعْتَرُّ
شرح
وَلا تُسْرِفُوا» رواه الكليني في الصحيح ، عن ابن أبي نصر ، عن أبي الحسن عليه السلام قال سألته عن قول الله عز وجل :وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَلا تُسْرِفُواقال كان أبي عليه السلام يقول : من الإسراف في الحصاد والجداد أن يصدق الرجل ( بتشديد الصاد والدال ) بكفيه جميعا وكان أبي إذا حضر شيء من هذا فرأى أحدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به : أعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل « 1 » والضغث بالكسر القطعة من الحشيش مختلطة الرطب باليابس ، والمراد به هنا ما يأخذ اليد منه .
« وقال الصادق عليه السلام » رواه الكليني في الصحيح ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا تصرم بالليل ولا تحصد بالليل ولا تضح ( من الأضحية ) بالليل ولا تبذر ( أي عند الزرع ) بالليل فإنك إن فعلت لم يأتك القانع والمعتر ، فقلت : وما القانع والمعتر ؟ قال : القانع الذي يقنع بما أعطيته ، والمعتر الذي يمر بك فيسألك ، وإن حصدت بالليل لم يأتك السؤال وهو قول الله تعالى .وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِعند الحصاد يعني القبضة بعد القبضة إذا حصدته ، وإذا صفي فالحفنة بعد الحفنة ( يعني يعطي حفنة إلى مسكين بعد أن أعطى حفنة إلى مسكين آخر ) وكذلك عند الصرام ( أي للتمر والعنب ) وكذلك عند البذر ولا تبذر بالليل لأنك تعطي ( أي يستحب لك أن تعطي ) من البذر كما تعطي من الحصاد « 2 » .
هامش
( 1 - 2 ) الكافي باب حقّ الحصاد والجداد خبر 6 - 3 من كتاب الزكاة