قَالَ يَغْتَسِلُ النَّصْرَانِيُّ ثُمَّ يُغَسِّلُهُ فَقَدِ اضْطُرَّ
437 وَسَأَلَهُ عَنِ الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ تَمُوتُ وَلَيْسَ مَعَهَا امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ وَلَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ مِنْ ذَوِي قَرَابَتِهَا وَمَعَهَا نَصْرَانِيَّةٌ وَرِجَالٌ مُسْلِمُونَ فَقَالَ تَغْتَسِلُ النَّصْرَانِيَّةُ ثُمَّ تُغَسِّلُهَا
[ في حكم دفن الغريق والمعصوق و . . . ]
وَخَمْسَةٌ يُنْتَظَرُ بِهِمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا أَنْ يَتَغَيَّرُوا الْغَرِيقُ وَالْمَصْعُوقُ - وَالْمَبْطُونُ وَالْمَهْدُومُ وَالْمُدَخَّنُ وَالْمَجْدُورُ إِذَا مَاتَ يُصَبُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ صَبّاً إِذَا خِيفَ أَنْ يَسْقُطَ مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ عِنْدَ الْمَسِّ وَكَذَلِكَ الْكَسِيرُ وَالْمُحْتَرِقُ وَالَّذِي بِهِ الْقُرُوحُ
شرح
« وخمسة ينتظر بهم ثلاثة أيام إلا أن يتغيروا » لأنهم يلحقهم السكتة غالبا ، فربما لم يموتوا وظن أنهم ماتوا « الغريق والمصعوق » من أصابته الصاعقة « والمبطون » الذي له الإسهال « والمهدوم » الذي هدم عليه البيت « والمدخن » فإنه بسبب الغبار والدخان يحصل السكتة ، والرواية رواها إسماعيل بن عبد الخالق ، عن أبي عبد الله عليه السلام وهي حسن كالصحيح « 1 » : لكن لفظة ثلاثة أيام مذكورة في روايات أخر مثل حسنة هشام بن الحكم ، عن أبي الحسن عليه السلام ، في المصعوق : قال ينتظر به ثلاثة أيام إلا أن يتغير قبل ذلك « 2 » ومثل موثقة إسحاق بن عمار ، قال : سألته عن الغريق أيغسل ؟
قال نعم ويستبرء : قلت وكيف يستبرء ؟ قال يترك ثلاثة أيام قبل أن يدفن ، وكذلك أيضا صاحب الصاعقة ، فإنه ربما ظنوا أنه مات ولم يمت « 3 » وروى علي بن أبي حمزة قال : أصاب بمكة سنة من السنين صواعق كثيرة فمات من ذلك خلق كثير فدخلت على أبي إبراهيم عليه السلام : فقال مبتدأ من غير أن أسأله ينبغي للغريق والمصعوق أن يتربص به ثلاثا لا يدفن إلا أن يجيء منه ريح تدل على موته ، قلت جعلت فداك كأنك تخبرني أنه قد دفن ناس كثير أحياء : فقال نعم يا علي ، قد دفن ناس كثيرا أحياء ما ماتوا إلا في قبورهم « 4 » .
هامش
( 1 ) التهذيب - باب تلقين المحتضرين خبر 130
( 2 ) التهذيب باب تلقين المحتضرين خبر 134
( 3 ) التهذيب باب تلقين المحتضرين خبر 132 والكافي باب الغريق والمصعوق خبر 2
( 4 ) الكافي باب الغريق والمصعوق خبر 6 من كتاب الجنائز .