22 -
كُبَّاراً * * * *
وكبارا : كبير ، كطوّال وطوال وطويل « 1 » .
23 - ( ودّ وسواع ويغوث ويعوق ونسر ) : أسماء أصنام « 2 » .
26 -
دَيَّاراً
: أحدا ، أي نازل دار ، ويذكر في الجحد خاصّة « 3 » .
27 - وأصل ( الفاجر ) : المائل ، فقيل للكاذب لميله عن الصّدق ؛ وللفاسق لميله عن الحقّ « 4 » .
28 -
تَباراً
: هلاكا « 5 » .
هامش
( 1 ) ( أ ) 487 و ( ب ) 263 و ( و ) 2 / 271 وفيه : « والعرب قد تحول لفظ كبير إلى « فعال » . مخففة ، ويثقلون ؛ ليكون أشدّ من الكبار » . وانظر : ( ي ) 3 / 189 و ( ز ) 29 / 61 - 62 و ( ح ) 18 / 306 - 307 و ( ه ) 4 / 143
وقد قرأ كبارا بضم الكاف وتشديد الباء : الجمهور . قال عيسى بن عمر : هي لغة يمانية .
وبتخفيف الباء : عيسى ، وابن محيصن ، وأبو السمان . وبكسر الكاف وفتح الباء : زيد بن علي ، وابن محيصن ، وفيما روى عنه أبو الإخريط وهب بن واضح . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 719 و ( ز ) و ( ح ) و ( ه ) .
( 2 ) ( و ) 2 / 271 و ( ي ) 3 / 189 و ( أ ) 487 و ( ب ) 263 و ( ز ) 29 / 62 - 63 و ( ح ) 18 / 307 وفيه :
« قال ابن عباس وغيره : هي أصنام وصور ، كان قوم نوح يعبدونها ، ثم عبدتها العرب ، وهذا قول الجمهور . وقيل : إنها للعرب لم يعبدها غيرهم ، وكانت أكبر أصنامهم وأعظمها عندهم ؛ فلذلك خصوها بالذكر » . وانظر ( ه ) 4 / 143 - 144
( 3 ) ( ي ) 3 / 190 وفيه : « وهو من درت ولكنه فيعال من الدوران ، كما قرأ عمر بن الخطاب اللّه لا إله إلا هو الحيّ القيّام . [ البقرة : آية 255 ] وهو من قمت » . وانظر ( و ) 2 / 271 و ( أ ) 488 و ( ب ) 263 والنص له و ( ح ) 18 / 313
( 4 ) ( ب ) 263 والنص له . واللسان ( فجر ) 5 / 3352
( 5 ) ( ي ) 3 / 190 وفيه : « ضلالا » . و ( و ) 2 / 271 و ( أ ) 488 و ( ب ) 263 وعند هؤلاء الثلاثة كما ذكر صاحبنا . وانظر ( ح ) 18 / 314