[ 72 ] سورة الجنّ
3 - ( الجدّ ) : العظمة . قال أنس [ رضي اللّه عنه ] « 1 » : « كان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جدّ فينا ، أي عظم » « 2 » .
6 -
رَهَقاً * * * *
: ضلالا . وقيل : ذلّة وصغارا ، وأصله : ما يرهق ، أي يغشى من عيب أو مكروه « 3 » .
8 -
وَشُهُباً
: كواكب ، جمع شهاب ، وهو كلّ متوقّد مضيء « 4 » .
9 -
رَصَداً * * * *
: أرصد به للرّجم « 5 » .
11 -
طَرائِقَ * * * *
: فرقا مختلفة الأهواء جمع طريقة .
قِدَداً
: قطعا جمع قدّة ، وأصلها : ما قطع من الأديم « 6 » .
13 -
بَخْساً
: نقصا من الثّواب .
وَلا رَهَقاً
: ظلما « 7 » .
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفين إضافة من " ي " .
( 2 ) ( ب ) والنص له 264 و ( أ ) 488 و ( و ) 2 / 272 والقول الذي اختاره المؤلف هنا هو قول قتادة وهو رأي الجمهور كذلك . فانظر في ذلك : ( ز ) 29 / 65 - 66 و ( ط ) 8 / 347 و ( ح ) 19 / 8 - 9 وذكر قول أنس هذا عند هؤلاء الثلاثة . وقد قال مجاهد في تفسيره « جلال ربنا » 697 وانظر ( ي ) 3 / 192
والجدّ في اللغة : العظمة والجلال ، وقيل للحظ : جدّ ، ورجل مجدود : أي محظوظ . وفي الحديث :
لا ينفع ذا الجدّ منك الجدّ » . قال أبو عبيدة والخليل : أي ذا الغني ، منك الغني ، إنما تنفعه الطاعة .
اللسان ( جدد ) 1 / 560
( 3 ) ( و ) 2 / 272 و ( أ ) 489 وهذه الأقوال : لابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة . والرهق : الإثم في كلام العرب ، وغشيان المحارم ، ورجل رهق إذا كان كذلك . ( ح ) 19 / 10 - 11 واللسان ( رهق ) 3 / 1754 - 1755
( 4 ) ( أ ) 489 و ( ح ) 19 / 11
( 5 ) ( أ ) 489 و ( ح ) 19 / 12 و ( ي ) 3 / 192
( 6 ) ( ي ) 3 / 192 و ( أ ) 489 والنص لهما . وانظر : ( ب ) 264 و ( و ) 2 / 272 و ( ح ) 19 / 12
( 7 ) ( ب ) 264 والنص له ، وكذلك ( ي ) 3 / 193 و ( أ ) 490 واللسان ( رهق ) 3 / 1755