خَلاقٍ * *
: نصيب من الخير .
شَرَوْا * *
: باعوا ، وهو من الأضداد « 1 » .
103 -
لَمَثُوبَةٌ
: ثواب .
104 -
راعِنا * *
: حافظنا من راعيته أي تأمّلته وتعرفت أحواله ، وكانت اليهود « 2 » تقوله لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم تشبّها بالمؤمنين ، وهو بلغتهم سبّ بالرّعونة فينوونه ، فنهي عنه المؤمنون « 3 » .
وقرئ : ( راعنا ) من الرعونة أي لا تقولوا حمقا « 4 » .
انْظُرْنا * *
: انتظرنا .
105 -
يَوَدُّ * *
: يتمنّى ، ويحبّ أيضا .
106 -
نَنْسَخْ
: قيل : نبدّل ، ومنه :
وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً
« 5 » .
وللنسخ ثلاثة معان :
نقل الشيء ، ومنه
إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ
« 6 » .
وإبطال حكم الآية ولفظها باق .
وقلعها من المصحف والقلوب في زمنه صلى اللّه عليه وسلم « 7 » .
هامش
( 1 ) الأضداد ، للأصمعي 59 والسجستاني 106 وابن السكيت 184 - 185 والصاغاني 234 ( جميعها :
نشر أو غست هفنر ، ط - دار الكتب العلمية - بيروت ) . والأضداد ، لابن الأنباري 72 وانظر ( أ ) 60 و ( ب ) 22 و ( ن ) 260 والصحاح ( شرى ) 6 / 2391
( 2 ) في ( ب ) : « المسلمون » 22
( 3 ) ( أ ) 60 و ( ب ) 22 و ( د ) 2 / 440 و ( ز ) 2 / 459 و ( ح ) 2 / 91 وما بعدها . و ( و ) 1 / 49
( 4 ) ( ط ) 2 / 338 - 339 وفيه : « قراءة الجمهور :راعِنا * *. وقرأ الحسن وابن أبي ليلى وأبو حيوة وابن محيصن :راعِنا * *بالتنوين جعله صفة لمصدر محذوف ، أي قولا راعنا ، وهو على طريقة النسب » . وانظر ( أ ) 60
( 5 ) النحل : آية 101
( 6 ) الجاثية : آية 29
( 7 ) نواسخ القرآن ، لابن الجوزي 84 وما بعدها ( ت : محمد أشرف علي ، ط - المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية - المدينة المنورة ) . والناسخ والمنسوخ ، لأبي جعفر النحاس 14 وما بعدها ( ط - مطبعة الأنوار المحمدية - القاهرة ) .