سورة الغاشية
قال ابن الجزري :
ضمّ تصلى صف حما * . . . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « تصلى » من قوله تعالى :
تَصْلى ناراً حامِيَةً
( سورة الغاشية 4 ) .
فقرأ المرموز له بالصاد من « صف » ومدلول « حما » وهم : « شعبة ، وأبو عمرو ، ويعقوب » « تصلى » بضم التاء ، مبنيّا للمفعول ، ونائب الفاعل ضمير يعود على « الوجوه » من قوله تعالى :
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ
( آية 2 ) .
و « تصلى » مضارع ، والماضي « أصلى » فعل رباعي ، وهو يتعدّى إلى مفعولين :
الأول نائب الفاعل ، والثاني « نارا » .
وقرأ الباقون : « تصلى » بفتح التاء ، مبنيّا للفاعل ، والفاعل ضمير يعود على « الوجوه » أيضا ، والماضي « صلي » فعل ثلاثي ، يتعدى إلى مفعول واحد ، وهو نارا » .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . . . . . . * يسمع غث حبرا وضمّ اعلما
حبر غلا لاغية لهم . . . * . . . . . . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في
لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً
( سورة الغاشية آية 11 ) .
فقرأ المرموز له بالغين من « غث ، وغلا » ومدلول « حبرا ، وحبر » وهم :
« رويس ، وابن كثير ، وأبو عمرو » « لا يسمع » بالياء التحتية المضمومة ، على البناء للمفعول ، و « لاغية » بالرفع ، نائب فاعل ، وذكّر الفعل لأن تأنيث نائب الفاعل مجازيّ ، وللفصل بالجار والمجرور .
وقرأ المرموز له بالألف من « اعلما » وهو : « نافع » « لا تسمع » بالتاء الفوقية