تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — صفحة 351

مساهمون:

ص٣٥١

سورة الفجر

قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . وكسر الوتر رد فتى . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في
« وَالْوَتْرِ »
من قوله تعالى :
وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
( سورة الفجر آية 3 ) . فقرأ المرموز له بالراء من « رد » ومدلول « فتى » وهم : « الكسائي ، وحمزة ، وخلف العاشر » « والوتر » بكسر الواو ، لغة « تميم » . وقرأ الباقون « والوتر » بفتح الواو لغة « أهل الحجاز » و « الوتر » ضدّ « الشفع » . قال ابن الجزري :
. . . فقدّر الثّقيل ثب كلا * . . . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « فقدر » من قوله تعالى :
فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ
( سورة الفجر آية 16 ) . فقرأ المرموز له بالثاء من « ثب » والكاف من « كلا » وهما : « أبو جعفر ، وابن عامر » « فقدّر » بتشديد الدال ، لإرادة التكثير . وقرأ الباقون « فقدر » بتخفيف الدال ، على الأصل ، وهما لغتان بمعنى : « التضييق » .