« الأخفش سعيد بن مسعدة » ت 215 ه . في قوله تعالى :
أَخْرَجَ شَطْأَهُ
أي طرقه ا ه « 1 » .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . . . . . . * . . . أزر اقصر ماجدا والخلف لا
المعنى : اختلف القرّاء في « فئازره » من قوله تعالى :
فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ
( سورة الفتح آية 29 ) .
فقرأ المرموز له بالميم من « ماجدا » واللام من « والخلف لا » وهو : « ابن عامر » بخلف عن « هشام » « فأزره » بقصر الهمزة ، على وزن « ففعله » .
وقرأ الباقون « فئازره » بمدّ الهمزة ، على وزن « ففاعله » وهو الوجه الثاني « لهشام » والقصر ، والمدّ لغتان . ومعنى « فآزره » : قواه ، وأعانه ، وشدّه . قال « أبو زكريا الفراء » ت 207 ه : « آزرت فلانا آزره » : « قويته » ا ه « 2 » .
تمّت سورة الفتح وللّه الحمد والشكر
هامش
( 1 ) انظر : الصحاح للجوهري مادة « شطأ » ج 1 / 57 .
( 2 ) انظر : تفسير الفتح القدير ج 5 / 56 .