سورة الزمر
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . أمن * خفّ أتل فز دم . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « أمّن » من قوله تعالى :
أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً
( سورة الزمر آية 9 ) .
فقرأ المرموز له بالألف من « أتل » والفاء من « فز » والدال من « دم » وهم :
« نافع ، وحمزة ، وابن كثير » « أمن » بتخفيف الميم ، على أنّ « من » موصولة دخلت عليها همزة الاستفهام ، وأضمر معادل للهمزة ، والتقدير : أمن هو قانت ءاناء الليل ساجدا وقائما الخ ، كمن هو بخلاف ذلك ، ودلّ على المحذوف قوله تعالى بعد :
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
( آية 9 ) .
وقرأ الباقون « أمّن » بتشديد الميم ، على أنّ « من » موصولة دخلت عليها « أم » ثم أدغمت الميم في الميم ، فأضمر ل « أم » معادل قبلها ، والتقدير : العاصون ربهم خير أم من هو قانت آناء الليل ، ودلّ على هذا الحذف حاجة « أم » إلى المعادلة ، ودلّ على المحذوف قوله تعالى :
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
.
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . * . . . سالما مدّ اكسرن
حقّا . . . . . . * . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « سلما » من قوله تعالى :
وَرَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ
( سورة الزمر آية 29 ) .