فقرأ المرموز له بالثاء من « ثنا » وهو : « أبو جعفر » « إنّما » بكسر الهمزة على الحكاية ، و « إنّ » وما بعدها نائب فاعل ، والتقدير : يوحى إليّ أنّني نذير مبين .
وقرأ الباقون « أنّما » بفتح الهمزة ، على أنّ « أنّما » وما في حيّزها نائب فاعل ، والتقدير : يوحى إليّ كوني نذير مبين .
قال ابن الجزري :
فالحقّ نل فتى . . . . . . * . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « فالحق » من قوله تعالى :
قالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ
( سورة ص آية 84 ) .
فقرأ المرموز له بالنون من « نل » ومدلول « فتى » وهم : « عاصم ، وحمزة ، وخلف العاشر » « فالحقّ » بالرفع ، على أنه خبر لمبتدأ محذوف تقديره : أنا الحق .
ويجوز أن يكون « فالحقّ » مبتدأ ، وجملة « لأملأن جهنم » الخ خبر المبتدأ .
وقرأ الباقون « فالحقّ » بالنصب ، على أنه مفعول لفعل محذوف تقديره :
قال فأحقّ الحقّ ، كما قال تعالى :
وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ
( سورة يونس آية 82 ) .
تمّت سورة ص وللّه الحمد والشكر