سورة يوسف عليه السلام
قال ابن الجزري :
يا أبت افتح حيث جا كم ثطعا * . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القراء في « يأبت » حيث جاء في القرآن الكريم نحو قوله تعالى :
1 -
إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً
( سورة يوسف آية 4 ) .
2 -
وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأْوِيلُ رُءْيايَ مِنْ قَبْلُ
( سورة يوسف آية 100 ) .
3 -
إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ
( سورة مريم آية 42 ) .
4 -
يا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ ما لَمْ يَأْتِكَ
( سورة مريم آية 43 ) .
5 -
يا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ
( سورة مريم آية 44 ) .
6 -
يا أَبَتِ إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ
( سورة مريم آية 45 ) .
7 -
قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ
( سورة القصص آية 26 ) .
8 -
قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ
( سورة الصافات آية 102 ) .
فقرأ المرموز له بالكاف من « كم » والثاء من « ثطعا » وهما : « ابن عامر ، وأبو جعفر » « يأبت » في جميع المواضع بفتح التاء ، وذلك على تقدير إثبات ياء الإضافة في النداء ، وتلك لغة صحيحة جاء بها القرآن الكريم ، قال تعالى :
قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ
( سورة الزمر آية 53 ) . فلما أثبت الياء في النداء أبدل الكسرة التي قبل الياء فتحة فانقلبت الياء ألفا ، ثم حذفت الألف لدلالة الفتحة عليها .
وقرأ الباقون « يأبت » حيثما وقعت بكسر التاء ، وذلك لأن أصله « يا أبتي » ثم حذفت الياء لدلالة الكسرة عليها .