قال « العكبري » : ت 616 ه - :
« وقرئ » بقية بتخفيفها ، وهو مصدر ، « بقي ، يبقى ، بقية » « كلقيته لقية » فيجوز أن يكون على بابه ، ويجوز أن يكون مصدرا بمعنى « فعيل » وهو بمعنى « فاعل » ا ه - « 1 » .
وقرأ الباقون « بقيّة » بفتح الباء ، وكسر القاف ، وتشديد الياء ، وهو مصدر « بقي » .
قال « أبو منصور الأزهري » ت 370 ه - :
« البقيّة » : اسم من « الإبقاء » كأنه أراد واللّه أعلم : فلو لا كان من القرون قوم أولوا إبقاء على أنفسهم لتمسكهم بالدين المرضي » ا ه - « 2 » ( واللّه أعلم ) تمّت سورة هود عليه السلام وللّه الحمد والشكر
هامش
( 1 ) انظر : التبيان في اعراب القرآن للعكبري ج 2 / 718 .
( 2 ) انظر : لسان العرب مادة « بقي » ج 14 / 81 .