وتقديم « ويقتلون » الفعل المبني للمجهول فيهما ، وتوجيه ذلك أن « الواو » لا تفيد ترتيبا أو على التوزيع ، لأن منهم من قتل ، ومنهم من قاتل .
وقرأ الباقون بتقديم الفعل المسمى للفاعل فيهما ، وذلك لأن القتال يكون عادة قبل القتل .
وقرأ « ابن كثير ، وابن عامر » « وقتّلوا » بتشديد التاء ، للتكثير .
وقرأ الباقون بتخفيف التاء ، على الأصل ، وفي هذا يقول ابن الجزري :
. . . . . . . . . . ما قتلوا * شدّ لدى خلف وبعد كفلوا
كالحجّ والآخر والأنعام * دم كم . . . . . . . . . .
قال ابن الجزري :
. . . يغرّنك الخفيف يحطمن * أو نرين ويستخفّن نذهبن
وقف بذا بألف غص . . . . * . . . . . . . . . .
المعنى : قرأ المرموز له بالغين من « غص » وهو : « رويس » :
1 - « لا يغرنك » من قوله تعالى :
لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ
( سورة آل عمران آية 196 ) .
2 - « لا يحطمنكم » من قوله تعالى :
لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ
( سورة النمل آية 18 ) .
3 - « أو نرينك » من قوله تعالى :
أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ
( سورة الزخرف آية 42 ) .
4 - « نذهبن » من قوله تعالى :
فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ
( سورة الزخرف آية 41 ) . قرأ « رويس » هذه الكلمات الخمس بتخفيف النون مع سكونها ، على أنها نون التوكيد الخفيفة ، وإذا وقف على « نذهبن » وقف بالألف ، وذلك على الأصل في الوقف على نون التوكيد الخفيفة .