2 -
وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
( سورة الحج الآية 26 ) .
قال ابن الجزري :
. . . . . * . . . . . ولح
عون بها . . . . . * . . . . .
المعنى : أخبر الناظم أن المرموز له باللام من « لح » والعين من « عون » وهما : « هشام ، وحفص » قرآ بفتح ياء الإضافة من « بيتي » الذي في سورة « نوح » عليه السلام ، وذلك في قوله تعالى :
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً
( سورة نوح الآية 28 ) .
قال ابن الجزري :
. . . . . لي دين هب خلفا علا * إذ لاذ . . . . .
المعنى : أخبر الناظم أن المرموز له بالهاء من « هب » والعين من « علا » والألف من « إذ » واللام من « لاذ » وهم : « حفص ، ونافع ، وهشام ، والبزّي » بخلف عنه ، قرءوا بفتح الياء من « ولي دين » من قوله تعالى :
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
( سورة الكافرون الآية 6 ) .
قال ابن الجزري :
. . . . . . * . . . . . لي في النّمل رد نوى دلا
والخلف خذ لنا . . . . . * . . . . .
المعنى : أخبر الناظم أن المرموز له بالراء من « رد » والنون من « نوى » والدال من « دلا » والخاء من « خذ » واللام من « لنا » وهم : « الكسائي ، وعاصم ، وابن كثير ، وابن وردان ، وهشام » بخلف عنهما ، قرءوا بفتح الياء من « ما لي لا أرى الهدهد » من قوله تعالى :
وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ
( سورة النمل الآية 20 ) .