« نافع ، وأبو جعفر » قرآ بفتح ياء « ومماتي » من قوله تعالى :
وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
( سورة الأنعام الآية 162 ) .
قال ابن الجزري :
. . . . . * لي نعجة لاذ بخلف عيّنا
المعنى : أخبر الناظم أن المرموز له باللام من « لاذ » والعين من « عيّنا » وهما : « حفص ، وهشام » بخلف عنه قرآ بفتح ياء
وَلِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ
( سورة ص الآية 23 ) .
قال ابن الجزري :
وليؤمنوا بي تؤمنوا لي ورش * . . . . .
المعنى : أخبر الناظم أن « ورشا » من الطريقين قرأ بفتح الياء في كلمتين هما :
1 - « وليؤمنوا بي » من قوله تعالى :
وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
( سورة البقرة الآية 186 ) .
2 -
وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ
( سورة الدخان الآية 21 ) .
قال ابن الجزري :
. . . . . يا * عباد لا غوث بخلف صليا
والحذف عن شكر دعا شفا . . . * . . . . .
المعنى : أخبر الناظم أن المرموز له بالغين من « غوث » والصاد من « صليا » وهما : « شعبة ، ورويس » بخلف عنه قرآ بفتح ياء يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون ( سورة الزخرف الآية 68 ) .
ثم أخبر الناظم أن المرموز له بالعين من « عن » والشين من « شكر » والدال من « دعا » ومدلول « شفا » وهم : « حفص ، وروح ، وابن كثير ، وحمزة ،