قال ابن الجزري :
وفي أخذت واتّخذت عن درى * والخلف غث . . . . .
المعنى : هذا هو الحرف السادس عشر من الحروف المختلف فيها وهو :
« الذال » في « التاء » من « أخذت ، واتخذت ، وأخذتم » وكل ما جاء من لفظ « الأخذ » نحو قوله تعالى :
1 -
ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا
( سورة فاطر الآية 26 ) .
2 -
ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ
( سورة البقرة الآية 51 ) .
3 -
قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي
( سورة آل عمران الآية 81 ) .
4 -
قالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً
( سورة الكهف الآية 77 ) .
وقد أخبر الناظم رحمه اللّه تعالى أن المرموز له بالعين من « عن » والدال من « درى » والغين من « غث » وهم : « حفص ، وابن كثير ، ورويس » بخلف عنه ، يقرءون بالإظهار .
فتعيّن للباقين القراءة بالإدغام ، وهو الوجه الثاني ل « رويس » .
قال ابن الجزري :
. . . . . * . . . . . طس ميم فد ثرى
المعنى : هذا هو الحرف السابع عشر من الحروف المختلف فيها وهو :
« النون » من هجاء « طسم » أول الشعراء ، والقصص .
وقد أخبر الناظم رحمه اللّه تعالى أن المرموز له بالفاء من « فد » والثاء من « ثرى » وهما : « حمزة ، وأبو جعفر » يقرءان بالإظهار .
فتعيّن للباقين القراءة بالإدغام .
تمّ باب حروف قربت مخارجها وللّه الحمد والشكر