قال ابن الجزري :
. . . . . أورثتمو رضى لجا * حز مثل خلف . . . . .
المعنى : هذا هو الحرف الحادي عشر من الحروف المختلف فيها وهو :
« أورثتموها » من قوله تعالى :
وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
( سورة الأعراف الآية 43 ) . ومن قوله تعالى :
وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
( سورة الزخرف الآية 72 ) .
وقد أخبر الناظم رحمه اللّه تعالى أن مدلول « رضى » والمرموز له باللام من « لجا » والحاء من « حز » والميم من « مثل » وهم : « حمزة ، والكسائي ، وهشام ، وأبو عمرو ، وابن ذكوان » بخلف عنه يقرءون بالإدغام .
فتعيّن للباقين القراءة بالإظهار ، وهو الوجه الثاني ل « ابن ذكوان » .
قال ابن الجزري :
. . . . . * . . . . . ولبثت كيف جا
حط كم ثنا رضى . . . . . * . . . . .
المعنى : هذا هو الحرف الثاني عشر من الحروف المختلف فيها وهو :
« لبثت ، لبثتم » حيث وقعا ، نحو قوله تعالى :
1 -
قالَ كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ
( سورة البقرة الآية 259 ) .
2 - ونحو قوله تعالى :
وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا
( سورة الإسراء الآية 52 ) .
وقد أخبر الناظم رحمه اللّه تعالى أن المرموز له بالحاء من « حط » والكاف من « كم » والثاء من « ثنا » ومدلول « رضى » وهم : « أبو عمرو ، وابن عامر ، وأبو جعفر ، وحمزة ، والكسائي » يقرءون بالإدغام .
فتعيّن للباقين القراءة بالإظهار .