تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — صفحة 260

مساهمون:

ص٢٦٠
الْآخِرَةَ
( سورة العنكبوت الآية 20 ) . وغير ذلك مما مائله في الرسم ، يجوز الوقف عليه بالألف اتباعا للرسم العثماني . ويجوز الوقف على مثل : « كفؤا » من قوله تعالى :
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ
( سورة الصمد الآية 4 ) وغير ذلك مما ماثله في الرسم مثل
هُزُواً
( سورة البقرة الآية 67 ) يجوز الوقف عليه بالواو ، اتباعا للرسم . ويجوز الوقف على مثل « يعبؤا » من قوله تعالى :
قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ
( سورة الفرقان الآية 77 ) وغير ذلك من كل همزة متطرفة رسمت على واو وبعدها ألف ، يوقف على كل هذا النوع بالواو ، اتباعا للرسم . وقد ذكر صاحب « مورد الظمآن في رسم القرآن » الهمزة المتطرفة التي تصوّر على واو في قوله :
فصل وفي بعض الذي تطرّفا * في الرفع واو ثمّ زادوا ألفا فعلمؤا العلماء يبدأ * والضّعفؤا الموضعان ينشؤا وشفعؤا يعبؤا البلؤا * ثمّ بلا لام معا أنبؤا جزاؤا الأولان في العقود * وسورة الشّورى من المعهود ومثلها لابن نجاح ذكر * في الحشر والدّاني خلافا أثر وعنهما أيضا خلاف مشتهر * في سورة الكهف وطه والزّمر ومع أولى المؤمنين الملأ * في النّمل عن كلّ ولفظ تفتؤا وبرآؤا معه دعاؤا * في الطّول والدّخان قل بلؤا ويتفيّؤا كذا ينبّئوا * وفي سوى التّوبة جاء نبؤا ثمّت فيكم شركاؤا يدرؤا * وشركاؤا شرعوا وتظمؤا وأتوكؤا وما نشؤا * في هود والخلاف في أبنؤا وعن أبي داود أيضا ذكرا * في لفظ أنبؤا الذي في الشعرا وفي ينبّئوا في العقيلة ألف * وليس قبل الواو فيهنّ ألف
ويجوز الوقف على مثل : « ءانائ » من قوله تعالى :
وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ