المهدي عليه السلام ، قوماً ممّن كان قد تقدّم موته من شيعته ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ، ومشاهدة دولته ؛ ويعيد أيضاً من أعدائه لينتقم منهم ، فيلتذوا بما يشاهدون من ظهور الحق وعلو كلمة أهله » . « 1 » وقال العلامة المجلسي : « والرجعة إنّما هي لممحّضي الإيمان من أهل الملّة ، وممحضي النفاق منهم ، دون من سلف من الأُمم الخالية » . « 2 » فالاعتقاد بالرجعة من الأُمور القطعية المسلّم بها ، والروايات الكثيرة الواردة عن الأئمة المعصومين لا تُبقي أي مجال للشك في وقوعها .
يقول العلامة المجلسي : « كيف يشك مؤمن بحقيّة الأئمة الأطهار فيما تواتر عنهم فيما يقرب من مائتي حديث صريح ، رواها نيّف وثلاثون من الثقات العظام ، في أزيد من خمسين من مؤلفاتهم كثقة الإسلام الكليني والصدوق و . . . » . « 3 » وقد وصف الشيخ الحرّ العاملي الروايات المتعلّقة بالرجعة بأنّها أكثر من أن تعد وتحصى وأنّها متواترة معنى . « 4 » هذه بعض كلمات كبار علماء الشيعة ومحدّثيهم حول الرجعة ، ويقع الكلام في أُمور :
هامش
( 1 ) - / المصدر السابق نفسه ، نقلًا عن رسالة كتبها السيد المرتضى جواباً عن أسئلة أهل الريّ .
( 2 ) - / المصدر السابق نفسه ، وقد نقل أقوال علماء الشيعة ونصوصهم في هذا الجزء من بحاره ، فمن أراد زيادة الاطلاع فليرجع إليه ص 22 - 144 .
( 3 ) - / المصدر السابق .
( 4 ) . الإيقاظ من الهجعة ، الباب الثاني ، الدليل الثالث .