أيُسَبُّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيكُمْ ، قُلْتُ : مَعَاذَ اللَّهِ أو سُبْحَانَ اللَّهِ أو كَلِمَةً نَحْوَهَا ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : « مَنْ سَبَّ عَلِيّاً فَقَدْ سَبَّنِي » . « 1 » يبيّن لنا الحديث أنّ هناك من كان يسبّ الإمام عليّاً 7 وقد وضّحت أم المؤمنين أم سلمة بأنّ من سبَّ الإمام علي 7 إنّما سبَّ الرّسول ( ص ) ، كما بيّن الحديث : « قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : مَنْ سَبَّ عَلِيّاً فَقَدْ سَبَّنِي » فكما هو محرم سبّ رسول الله ( ص ) فقد كان محرماً سبّ الإمام علي 7 فلا أدري إن كان معاوية لا يفقه ذلك أم أنّه يفقه ذلك ، ولكن أراد أن يتناساه ويجعله وراء ظهره ، ولا أدري بماذا أقحم نفسه في أن يسبّ الإمام عليّاً 7 ، بل ويذهب إلى أبعد من ذلك بأن يحاربه ، ويبيّن لنا الحديث التّالي ما يعني أن تكون على حرب مع الإمام علي 7 .
وعن تَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أبُو الْحَجَّافِ ، عَنْ أبِي حَازِمٍ ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : نَظَرَ النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى عَلِيٍّ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَفَاطِمَةَ ، فَقَالَ : « أنَا حَرب لِمَنْ حَارَبَكُمْ وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ » . « 2 » الحديث واضح النّص ولا يحتاج إلى تفسير وهو أن من حارب أحد هؤلاء الأربعة علي وفاطمة والحسن والحسين فقد حارب
هامش
( 1 ) . أحمد بن حنبل ، مسند أحمد ، ج 6 ، ص 323 .
( 2 ) . المصدر السابق ، ج 2 ، ص 442 .