نحن نفترض أنّهم لم يتمتعوا فليس الترك دليلًا على الحرمة وإنّما الدليل هو الفعل لا الترك .
السؤال 184 [ إنّ عليّ بن أبي طالب عليه السلام باب العلم ، فكيف يجهل حكم المذي ؟ ]
يقول الشيعة : إنّ عليّ بن أبي طالب عليه السلام باب العلم ، فكيف يجهل حكم المذي ويُرسل للنبيّ صلى الله عليه وآله مَن يعلّمه الأحكام المتعلّقة بذلك ؟
الجواب : إنّ حديث « أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها » نقله ما يزيد عن مائة وثلاثة وأربعين محدِّثاً سنّياً في كتبهم ، وقد ورد ذكرهم بالتفصيل في كتاب الغدير « 1 » .
فلو اعترض جامع الأسئلة على هذا الحديث فهو يعترض على النبي صلى الله عليه وآله وسلم الّذي تواتر قوله ذلك في حق علي .
وأمّا إرسال عليٍ شخصاً للسؤال عن حكم المذي فعلى فرض ثبوته وصحة نقله ، فالإمام قد تعلم الأحكام تدريجياً بفضل عناية اللَّه سبحانه ورسوله الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذا هو يصف موقعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم حيث يقول :
« وَلَقَدْ كُنْتُ أَتَّبِعُهُ اتِّبَاعَ الْفَصِيلِ أَثَرَ أُمِّهِ ، يَرْفَعُ لِي فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَخْلَاقِهِ عَلَماً ، وَيَأْمُرُنِي بِالْإِقْتِدَاءِ بِهِ . وَلَقَدْ كَانَ يُجَاوِرُ فِي كُلِّ سَنَةٍ بِحِرَاءَ فَأَرَاهُ ، وَلَا يَرَاهُ
هامش
( 1 ) . الغدير : 6 / 86 - 111 .