9 - رسالة في الطهارات الثلاث وبعض مسائل الصلاة ( عربي / فقه )
( * ) مخطوطاته : عبد الكريم الجزائري الخاصّة / النجف ( الذريعة 15 / 183 ) .
10 - رسالة في الطهارة ( عربي / فقه )
( * ) مخطوطاته : مفتاح الخاصة / طهران ( نشريه 7 / 230 ) [ 3 / 244 ] - 1143 ه .
11 - رسالة في كيفية إقامة المسافر في بلده ( رسالة القصر والإتمام ) ( عربي / فقه )
جواب عن المسألة الآتية : هل يشترط أن لا يخرج المسافر إلى محل الترخّص ، أو يحال على العرف ، أو يكفي عدم السفر إلى المسافة الشرعية ؟ فرغ منها سنة ( 1128 ه ) . رآها الشيخ الطهراني في مكتبة الشيخ عبد الكريم الجزائري بالنجف .
12 - رسالة ميزان المقادير ( عربي / فقه )
فيها نصب الزكاة بالمقادير المتعارفة في عصره من التغار والوزنة والمن والرطل والأوقية . مقدمة ومطلبان وخاتمة .
ألّفها سنة ( 1120 ه ) .
( * ) مخطوطاته : السيّد الصدر الخاصّة / النجف ( الذريعة 23 / 318 ) .
عبد الكريم الجزائري الخاصّة / النجف ( الذريعة 23 / 318 ) .
13 - الشافية ( عربي / فقه )
اشتملت على مقدمة ضمّت عدّة أبحاث ، بدايتها في وجوب العلم ، كما احتوت على كتب لم يكمل منها إلّا كتاب الصلاة .
ذكر فيها مع كلّ حكم دليله . نقل عنها مؤلف « الجواهر » في موارد كثيرة .
( * ) مخطوطاته : محمد صالح الجزائري الخاصّة / النجف ( الذريعة 13 / 11 ) ، مع شرح ولد المؤلف له .
14 - شرح الإيساغوجي « 1 » ( عربي / منطق )
شرح للكليات الخمس في علم المنطق . رآه الشيخ الطهراني في بغداد بمكتبة مسجد مرجان قبل هدم المسجد بسنوات .
15 - شرح التهذيب ( عربي / حديث )
شرح ل « تهذيب الأحكام » تأليف الشيخ الطوسي « 1 » . أكمل قسما منه .
( * ) مخطوطاته : علي بن محمد رضا كاشف الغطاء الخاصّة / النجف ( ماضي النجف وحاضرها 2 / 82 ) .
16 - قلائد الدرر في بيان آيات الأحكام بالأثر ( عربي / تفسير القرآن )
تفسير لآيات الأحكام . استفاد فيه من الأحاديث الشريفة .
كتبه استجابة لطلب الشيخ محمد علي آل موحي النجفي . فرغ منه في النجف سنة ( 1138 ه ) .
( * ) مخطوطاته : مجلس الشورى « 1 » / طهران 7 / 217 [ 170 ] - ( 470 ص ) - 1269 ه ، مصححة ، اشتملت على كتاب القضاء والشهادات .
( * ) طبعاته : طهران ، مشهدي خداداد ، 1327 ه ، رحلي ، 384 ص .
النجف ، 1383 ه ، وزيري ، 376 + 380 + 447 ص ، 3 ج .
بيروت ، 1404 ه .
17 - مناسك الحج والأدعية ( عربي / فقه - أدعية وزيارات )
( * ) مخطوطاته : ملك الوطنية / طهران 6 / 54 [ 1 / 2574 ] - ( 2 ظ - 134 أ ) - 1176 ه .
المصادر : الأعلام 1 / 98 ، أعيان الشيعة 2 / 479 - 480 ، الإيرانيون والأدب العربي 3 / 518 - 524 ، إيضاح المكنون 1 / 5 ، تتميم أمل الآمل : 58 - 59 ، تلامذة العلامة المجلسي : 13 ، 106 ، 111 ، 119 ، 170 ، جواهر الكلام 8 / 278 و 12 / 213 وموارد كثيرة ، دائرة المعارف تشيّع 4 / 548 و 5 / 362 ، الذريعة 1 / 30 ، 140 ، 437 و 3 / 320 و 6 / 181 و 10 / 253 و 11 / 101 ، 144 ، 180 و 13 / 11 ، 116 ، 156 و 15 / 57 ، 183 و 17 / 101 ، 161 - 162 و 21 / 69 و 23 / 317 ، روضات الجنات 1 / 86 ، ريحانة الأدب 3 / 359 ، طرائف المقال 1 / 68 ، الفوائد الرضوية : 14 ، كشف الحجب والأستار : 126 ، 234 ، 241 ، 325 ، 329 ، الكواكب المنتشرة : 29 - 31 ، لؤلؤة البحرين : 111 - 112 ، ماضي النجف وحاضرها 1 / 111 ، 163 و 2 / 56 ، 81 - 83 ، مجلة تراثنا ع 18 ، السنة 5 ، ص 119 - 120 ، مستدرك الوسائل 3 / 403 ، مصفى المقال : 43 ، 306 ، معارف الرجال 1 / 353 ، معجم رجال الفكر والأدب في النجف 1 / 345 - 346 ، معجم المؤلفين 1 / 163 ، هدية العارفين 1 / 172 .
أحمد بن إسماعيل مشمولي ساروي ( 1353 - 1420 ه )
شاعر من مدّاحي أهل البيت عليهم السّلام . ولد بمدينة ساري شمال إيران . خريج الدراسة المتوسطة . شغل بالتعليم الابتدائي في مدارس الدولة إلى وقت تقاعده عن العمل . توفي في محل ولادته ودفن بمقبرة الملا مجد الدين .
هامش
( 1 ) كما أشير إليه في الذريعة 13 / 156 ، وجاء في ريحانة الأدب 3 / 359 ومعجم رجال الفكر والأدب في النجف 1 / 345 أنّه « شرح التهذيب » للعلّامة الحلي ، وهو بعيد عن الصواب .
( 1 ) نسبه إليه الشيخ الطهراني في الكواكب المنتشرة : 30 ، ولكن ذكر في الذريعة 13 / 116 أنّه للشيخ أحمد بن إسماعيل واحتمل أنّه المترجم له .