وإياك نستعين ، حقيقة .
إياك نعبد ، إسلاما .
وإياك نستعين ، احسانا .
إياك نعبد ، عباده .
وإياك نستعين ، عبودية .
إياك نعبد ، فوق .
وإياك نستعين ، جمع .
ثم قال سبحانه وتعالى : « اهدنا الصراط المستقيم » .
فقال الشيخ رضى اللّه عنه : بالتثبيت فيما هو حاصل ، والارشاد لما ليس بحاصل وهذا الجواب ذكره ابن عطية في تفسيره ، وبسطه الشيخ رضى اللّه عنه ، فقال : عموم المؤمنين يقولون :
اهدنا الصراط المستقيم ، أي بالتثبيت فيما هو حاصل والارشاد لما ليس بحاصل ، فإنهم حصل لهم التوحيد ، وفاتهم درجات الصالحين .
فيما هو حاصل ، والارشاد لما ليس بحاصل ، فإنه قد حصل له رتبة القطبانية ، وفاته علم إذا شاء اللّه ان يطلعه عليه ، اطلعه .
2 - قال اللّه تعالى :
سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا
.
( سورة الإسراء الآية 1 ) ولم يقل بنبيه ولا برسوله وهو نبيه ورسوله ، وإنما كان كذلك لأنه أراد أن يفتح باب السريان للاتباع ، فاعلمنا بأن الاسراء ، من بساط العبودية ، فالنبي صلّى اللّه عليه وسلم كان له كمال العبودية فكان له كمال الإسراء ، اسرى بروحه وجسمه وظاهره وباطنه .