6 - « الشيخ والخوري » .
7 - « هل نحن مسيّرون أم مخيّرون » .
كما اشترك مع فضيلة الشيخ هاشم الدفتردار بتأليف خمسة كتب هي : « الإسلام بين السنة والشيعة » من جزأين ، « المرأة في السياسة » جزآن ، « لا جديد تحت الشمس » .
كما اشترك مع الأستاذ كمال جنبلاط بتأليف كتاب « البوذية » .
وبذلك فهو سوري المولد ، ولبناني الجنسية والموطن ، قد نفع اللّه به الإسلام والمسلمين .
توفي رحمه اللّه سنة 1417 ه .
محمد علي سالم « * » ( 000 - 1414 ه )
عالم جليل ، داعية ، مربّ .
حفظ القرآن الكريم ، ثم التحق بالأزهر الشريف ، حتى تخرّج من كلية الشريعة ، ثم حضر إلى الكويت ليمضي فيها عمره : داعيا ، ومعلما للناس الخير ، ومربيا على منهج الإسلام الشامل في الحياة ، في فيلكا ، وفي الشامية بمسجد أبي بكر الصديق .
ودّع في جنازة حافلة يوم الجمعة 20 شوال ، الموافق 1 ( أبريل ) نيسان .
محمد بن علي الشرفي - محمد بن علي بن حسين اليمني ( ت 1406 ه ) .
محمد علي الطعمي « * * » ( 1339 - 1408 ه )
العالم ، الصوفي ، الفقيه ، المفسّر ، الأديب .
ولد بقرية طعمة من أعمال مركز البداري في أسيوط بمصر .
حفظ القرآن الكريم ، والتحق بمعهد طنطا الأزهري ، ثم التحق بكلية أصول الدين ، وحصل على العالمية سنة 1373 ه . وعيّن واعظا ، ثم مفتشا عامّا للوعظ ، ثم عهد إليه بتحرير مجلة « نور الإسلام » ، فظل زهاء عشر سنين وهو مدير تحريرها .
اختير عضوا في لجنة الفتوى بالأزهر ، واختاره الأزهر مبعوثا رسميّا لعدة أقطار إسلامية . وكتب في مجلات إسلامية عديدة .
ومؤلفاته هي :
- « سيرة سلمان الفارسي » .
- « طبقات أزواج النبي صلى اللّه عليه وسلم » .
- « سيرة زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب » .
- « في الخطب المنبرية » .
محمد العمري - محمد الحمد العمري السعودي ( ت 1406 ه ) .
محمد غياث أبو النصر بن أحمد عز الدين البيانوني « * * * » ( 1364 - 1407 ه )
العالم الداعية .
ولد في مدينة حلب في أسرة علم وصلاح ودعوة ، ودرس العلوم الشرعية في الثانوية الشرعية بحلب ، ثم تخرج في كلية الشريعة بجامعة دمشق ، وانشغل بالدعوة العملية عن متابعة دراسته العليا .
مارس الدعوة الإسلامية وتحرك في ركابها منذ نعومة أظفاره ، ولمع نجمه فيها أيام تأسيس الجماعة الإسلامية التي أسّسها والده الشيخ أحمد عز الدين في مدينة حلب عام 1386 ه التي كانت تعرف بجماعة « أبي ذر » ، فكان ركنا أساسيّا من أركان تأسيسها ، والمساعد الأول لوالده ، وحمل لواءها بعد وفاة والده رحمه اللّه .
وأصبح له في عدد من المحافظات والبلدان أتباع وتلاميذ ، يتعهّدهم ويتابع أمورهم .
وقد عمل جاهدا على جمع كلمة المسلمين وتوحيد
هامش
( * ) « المجتمع » ع 1095 ( 1 / 11 / 1414 ه ) ص : 7 .
( * * ) « النور الأبهر في طبقات شيوخ الجامع الأزهر » ص : 119 - 121 .
( * * * ) المجتمع ع 825 ( 18 / 11 / 1407 ه ) ص : 36 - 37 ، وع 831 ( 1 / 1 / 1408 ه ) ص : 42 - 43 .