أحاديث الأماليات والمجموع » . لأحمد بن عبد اللّه الجنداري .
- « السبائك اللازمة على الأسئلة الحجازية » .
- « كشف مشتبهات الأمور عمّا يشرع ويمنع من زيارة القبور » .
- « اللمعة في الجمع بين أحاديث المتعة » .
- « نير البرهان في توطيد عقائد الإيمان » مطبوع .
توفي يوم الجمعة 18 صفر عام 1406 ه .
* شيوخه
روى عن شيوخ كثيرين ، نذكر أسماء من وقفنا عليهم على ترتيب حروف المعجم ، مع وضع الرمز ( ع ) لمن روى عنه بالإجازة العامة قبل اسمه وهم عشرة :
1 - أحمد بن حسين بن علي بن محمد العمري ( ت 1387 ه ) .
2 - أحمد بن عبد اللّه بن أحمد الكبسي ( ت 1366 ه ) .
3 - أحمد بن علي بن عبد الرحمن الكحلاني ( ت 1386 ه ) .
4 - الحسن بن أحمد سهيل الصعدي .
5 - الحسن بن علي بن حسين المغربي .
6 - حسين بن علي بن محمد العمري ( ت 1361 ه ) .
( ع ) 7 - حسين بن محسن الأنصاري اليماني الخزرجي ( ت 1327 ه ) .
8 - حميد اللّه الهندي رئيس الجامعة الإسلامية بحيدرآباد .
9 - زيد بن علي بن الحسن الديلمي الفتحي الذماري ( ت 1366 ه ) .
( ع ) 10 - سليمان بن عبد الرحمن بن محمد بن علي الصنيع النجدي ثم المكي ( ت 1389 ه ) .
11 - عبد اللّه بن أحمد بن محمد الوزير .
( ع ) 12 - عبد اللّه بن أحمد اليحيوي الميدي الضحياني .
( ع ) 13 - عبد اللّه بن محمد غازي المكي ( ت 1365 ه ) .
14 - عبد الخالق بن حسين الأمير .
15 - عبد الرحمن بن حسين الشامي .
16 - عبد الواسع بن يحيى الواسعي ( ت 1379 ه ) .
17 - عبد الوهاب بن محمد بن أحمد المجاهد المعروف بالشماخي ( ت 1357 ه ) .
( ع ) 18 - علي طاهر عمارة .
( ع ) 19 - محمد فالح بن محمد الظاهري المدني ( ت 1328 ه ) .
20 - القاسم بن حسين بن محمد أبو طالب ( ت 1380 ه ) .
21 - القاسم بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الشهاري .
22 - لطف اللّه بن محمد لطف الزبيري ( ت 1364 ه ) .
23 - محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن عبد الكريم شرف الدين .
( ع ) 24 - محمد عبد الباقي اللكنوي المدني ( ت 1364 ه ) .
( ع ) 25 - محمد القاسم ، الإمام المهدي .
26 - محمد بن محمد بن يحيى زبارة ( ت 1380 ه ) .
27 - محمد بن منصور بن أحمد بن عبد اللّه اليحيوي الميدي الضحياني .
( ع ) 28 - محمد نذير حسين الدهلوي الهندي ( ت 1320 ه ) .
29 - يحيى بن محمد حميد الدين الحسني ملك اليمن ( ت 1367 ه ) .
30 - يحيى بن محمد بن لطف شاكر الأهنومي .
( ع ) 31 - أبو بكر بن محمد عارف خوقير المكي ( ت 1349 ه ) .
له : « دليل الأثبات على إثبات ما حوته الفهارس والأثبات من علمي المنقول والمعقول في غالب المصنفات » ، مخطوط .