تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر — صفحة 2055

مساهمون:

ص٢٠٥٥
وشقيقه عبد اللّه . ارتحل إلى القاهرة سنة 1349 فقرأ في الأزهر على شيوخه ، كالشيخ محمد بخيت المطيعي ، والشيخ محمود الإمام ، والشيخ عبد السلام غنيم ، وغيرهم . ومات في طنجة يوم الجمعة 28 ذي الحجة ، ودفن بجانب مسجده ، المسمى مسجد السنة . له نحو ستين مؤلفا ، منها : - « الانتصار لطريق الصوفية الأخيار » . القاهرة : مطبعة الشرق ، 1935 م ، 52 ص . - « مناظرة بين السيد العلامة محمد الزمزمي والألباني المتناقض » . بقلم محمد الزمزمي بن الصديق ؛ علق عليها وقدم لها حسن بن علي السقاف . عمان ، الأردن : دار الإمام النووي ، 1414 ه . اسكن نموذج من خط محمد الزمزمي الغماري

محمد سعاد جلال « * » ( 1328 - 1403 ه )

عالم أصولي ، فقيه أزهري ، خطيب . ولد في المنيا بصعيد مصر ، وحصل على العالمية من الأزهر ، والدكتوراه في الشريعة ، وعمل مدرسا بمعهد قنا الديني ، ثم بمعهد الناصرة ، ثم أستاذا للأصول والفقه بكلية الشريعة في جامعة الأزهر ، وجامعة دمشق ، والجامعة الإسلامية بالسودان . وكان خطيبا بارعا في المحافل ، وكاتبا مرموقا ، وقد ظل على مدى عشرين عاما يكتب للقارئ يوميّا عموده بجريدة « الجمهورية » تحت عنوان « قرآن وسنة » الذي تولّاه من بعده الشيخ عبد الجليل شلبي . وكان يرى أن هناك من هم وراء الرأي الاجتماعي والسياسي الموجود في الدول الإسلامية للحيلولة بين المسلمين وبين التقدم ، باعتبار أن تقدم المسلمين هو مكمن الخطورة على هذه القوة . ويقول : إن لهذه القوى المستترة التي تحارب الإسلام في حقيقته - وإن كان مسايرا للإسلام في ظاهره - خدمة لهذه التيارات المغرضة ، للحيلولة بين المسلمين وبين جوهر الإسلام . من مؤلفاته : - « القياس في أصول الفقه » . - « النسخ والبيان في أصول الفقه » . - « السنة وعملها في إثبات الأحكام » . - « وحدة الحق وتعدده في الشريعة الإسلامية » . ( وانظر المستدرك ) . وكانت له منزلته في الأوساط العلمية ، في الأزهر وغيره . وله رحلات كثيرة . درّس في السودان وسورية ، وكتب في الصحف والمجلات ، وذكر أن له ستة آلاف مقالة معدة للنشر .

محمد سعيد بزرك « * * » ( 000 - 1411 ه )

عالم ، داعية . رئيس الجامعة الإسلامية « تعليم الدين » بدابيل
هامش
( * ) « مائة شخصية مصرية وشخصية » ص : 229 - 231 . الأخبار ع 10619 ( 22 / 9 / 1406 ه ) . ( * * ) أخبار العالم الإسلامي 2 / 9 / 1411 ه ، « البعث الإسلامي » مج 35 ع 7 ( ربيع الأول 1411 ه ) ص : 98 ، وكتبت النسبة في المصدر الأخير « بزرغ » .