وكان في عام 1936 م قد أعرب عن رأيه في الدراسة بجامعة الأزهر وأنه ينبغي أن لا يقتصر على الدين وحده . . وتحقق ما أراده عام 1962 م . . حيث اشتملت على دراسات علمية أخرى .
وحينما تولّى وزارة الأوقاف وشؤون الأزهر كان يتطلع إلى إنشاء شعبة خاصة في كلية البنات باسم « شعبة الثقافة العامة » تكون مهمتها التنوير العام سواء من حيث المنزل في تدبيره ، أو الأسرة ، فهي الرباط بين أفرادها من خلال توجيه النشء فيها . . الأمر الذي يتطلب دراسات اجتماعية ونفسية وإسلامية وتدبيرا منزليّا ، على أن تنظم بهذا القسم محاضرات عامة مفتوحة لكل ربة بيت ، ولكنه لسبب أو لآخر لم يتمكن من تجسيد فكرته على أرض الواقع !
وكان زواجه من ابنة الشيخ علي الغاياتي صاحب جريدة « منبر الشرق » الذي عاش منفيّا في جنيف أكثر من ربع قرن يدافع من منفاه عن مصر ويصدر كتابه « وطنيتي » دفاعا عن آمال مصر في الحرية والاستقلال ؛ الأمر الذي تأثر به المترجم له في بعض مؤلفاته ، والتي يأتي في مقدمتها كتابه المشهور « الدين والحضارة الإسلامية » إلى جانب ثلاثة مؤلفات كبيرة في الشؤون الإسلامية والفكر الإسلامي وصلته بالاستعمار الغربي ، وقد ترجمت هذه المؤلفات إلى اللغات الإنجليزية والتركية والأندونيسية ، إلى جانب مؤلفين وضعهما باللغة الألمانية ، ومؤلف آخر باللغة الإنجليزية ، بالإضافة إلى 60 رسالة في شؤون الفكر والفقه والمجتمع الإسلامي وإصلاح الأزهر .
وهذه قائمة ببليوجرافية موثقة ، بما وقفت عليه من عناوين كتبه :
- « الإسلام والإدارة الحكومية » . ( ط 2 ) . القاهرة :
مكتبة وهبة ، 1401 ه .
- « غيوم تحجب الإسلام » . ( ط 2 ) . القاهرة : مكتبة وهبة ، 1399 ه .
- « تهافت الفكر المادي والتاريخي بين النظر والتطبيق » . بيروت : دار الفكر ، 1390 ه .
- « الدين والحضارة الإنسانية » . القاهرة : دار الهلال ، 1383 ه .
- « مشكلة الألوهية بين ابن سينا والمتكلمين » .
القاهرة : مكتبة وهبة ، 1401 ه ، 15 ص .
- « الجانب الإلهي من التفكير الإسلامي » . ( ط 6 ) القاهرة : مكتبة وهبة ، 1402 ه .
- « الفكر الإسلامي والمجتمع المعاصر » .
- « الغزالي : فلسفته الأخلاقية والصوفية » .
القاهرة : مكتبة وهبة ، 1401 ه ، 19 ص .
- « القرآن في مواجهة المادية » . القاهرة : مكتبة وهبة ، 1398 ه ، 48 ص .
- « المجتمع الحضاري وتحدياته من توجيه القرآن الكريم » . القاهرة : دار غريب ، 1397 ه .
- « الإسلام والرق » القاهرة : دار التراث العربي ، 1399 ه ، 34 ص .
- « التفسير الموضوعي للقرآن الكريم : تفسير جزء عم » . القاهرة : مكتبة وهبة ، 1398 ه .
- « الإسلام في الواقع الأيديولوجي المعاصر » .
بيروت : دار الفكر ، 1390 ه ، 172 ص .
- « الإسلام دعوة . . . وليس ثورة » . ( ط 2 ) ، القاهرة : مكتبة وهبة ، 1401 ه .
- « الإخاء الديني . . ومجمع الأديان وموقف الإسلام منه » . القاهرة : مكتبة وهبة ، 1401 ه .
- « عقبات في طريق الإسلام في المجتمعات الإسلامية المعاصرة » . ( ط 2 ) ، القاهرة : مكتبة وهبة ، 1401 ه .
- « القرآن والمجتمع » . ( ط 2 ) ، القاهرة : مكتبة وهبة ، 1406 ه ، 147 ص .
- « الإسلام في حياة المسلم » . ( ط 5 ) ، القاهرة :
مكتبة وهبة ، 1397 ه ، 519 ص .
- « الإسلام في حل مشاكل المجتمعات الإسلامية المعاصرة : مشكلة العلمانية » . ( ط 3 ) ، القاهرة : مكتبة وهبة ، 1401 ه ، 255 ص .
- « نحو . . القرآن » . ( ط 2 ) ، القاهرة : مكتبة وهبة ، 1406 ه .
- « الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار الغربي » . ( ط 11 ، مزيدة ومنقحة ) . القاهرة : مكتبة وهبة ، 1405 ه ، 511 ص .
- « الدين والدولة : من توجيه القرآن الكريم » . ( ط
نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر — صفحة 2030
مساهمون: يوسف المرعشلي
ص٢٠٣٠