الكتاب ، ومنفعته فوق غيره ، وقسمته إلى أجزائه ، ونسبته ، ومرتبته ، ومزيته ، وعنوانه واسم واضعه وسمو تعليمه . وقد حاول الشارح أن يجتنب فيه اللفظ الوحشي المبهم الغامض ويتوخى بساطة التعبير ما أمكن ، وأن يسند حججه بالأدلة الواضحة ، ويرتبه بصورة تجعل حفظه سهلا وقد قسمه إلى ثلاث مقالات وعشرين تعليما : المقالة الأولى في المنافع الثلاث المقتبسة من تقدمة المعرفة ، وفيها يبحث الدلائل المأخوذة من الوجه وعلاماته ، والتنفس والرعاف .
والثانية ، في الاستسقاء وتقلص الأنثيين والقضيب ودلائل البراز وعلامات ذات الرئة والسلامة والعطب في الأمراض .
والثالثة ، في الحميات والبحران ودلائل الرعاف والقيء وآلام الأذن وأورام الحلق والذبحة والصداع .
وينهى تعليمه بوصايا نافعة ولكن الشرح مبتور من آخره ، ينتهي في الورقة 72 .
في الترجمة والدراسة والتعليقات على المجموعة الأبقراطية التي قام بها :
W . II . S . Jones , HiPPocrates , vol . J , London , Heinemann , 1952 , first introductory essay .
نجده يلقي ضوءا على أهمية كتاب تقدمة المعرفة . فإنه يشير إلى اهتمام مؤلفه بهذا الموضوع أكثر من موضوع التشخيص نفسه لأن الطبيب يربح بتقدمة المعرفة ثقة مرضاه بوصفه ما كان وبإمكانه الإنباء عما سيكون واتخاذ ما يلزم من احتياطات وخاصة في العلامات التي ترافق الأمراض الحادة .
وهنا يشرح المؤلف علامات الوجه في الأمراض والتعرق ، وحالات الأورام الموجعة ، والاستسقاء ، وحالات النوم واليقظة ، والرأس واليدين والرجلين ، وأوصاف البول والبراز وما تدل عليه في حالات مرضية ، والقيء والبصاق ، والحميات ، وذات الجنب وأوجاع الرأس والأذن .