تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — صفحة 452

مساهمون:

ص٤٥٢
حجما وفائدة ، أبان أحمد شاكر عن معرفة واسعة بدقائق المصطلح واستدرك على الكثير من أبحاث الكتاب وقدّم آراء ترجيحيّة عديدة تعتبر إضافة مهمّة في مجالها . وبتخريجه لأحاديث كتاب الرسالة للشافعي وجزءا من سنن الترمذي وأبي داود السجستاني وصحيح ابن حبّان إضافة إلى عمله في المسند ، يكون أحمد شاكر أحد المحدّثين الرواد في القرن الرابع عشر الهجري الذين جدّدوا دراسات الحديث وحدّدوا اتجاهاتها المعاصرة . وسهّلوا الانتفاع بمكتبة الحديث وأحيوا معالم منهج المحدّثين النقدي ومهّدوا سبيله لمن جاء بعدهم . وطريقته في دراسة الحديث هي طريقة كبار علماء هذا الفنّ ؛ وهي تقوم على التحقيق واستقلال الرأي وتحكيم الدليل وترجيح ما قوي برهانه من غير تقليد ولا جمود . وتوجّهه هذا أثر من آثار والده الذي توخّى هذا الأسلوب في تدريس علوم الشريعة لأولاده كما أقرّ به محمود شاكر ، وهو أيضا نزعة أصيلة في طبعه جبل عليها وأهّله لها حظّه الوافر من العلوم . فكان ينفر من التقليد الأعمى ويعمل فكره في ما يعترضه من مسائل ويطيل النظر ويقرّر ما يطمئن إليه مما تعضّده الحجج الثابتة . وتظهر طريقته هذه في كل ما ألّفه ، وفي دراسته لمسند أحمد خاصّة ، وكذلك في كتابه « نظم القضاء في الإسلام » الذي دلّ فيه على اجتهاده وعدم تعصّبه لأي مذهب واستخرج فيه نظام الطلاق من مجموع نصوص القرآن والحديث الواردة في هذا الموضوع ، وقد أثار كتابه هذا ضجّة علمية كبيرة ، وكثر منتقدوه ، ولكن صاحبه دافع عن اجتهاده وأظهر قدرة فائقة على ضبط الأصول الصحيحة وإحكام الاستنباط منها ، مما يشهد له بالتمكّن العلمي والسداد المنهجي . وكان لاحتكاكه المتواصل مع الكثير من علماء الحديث في عصره ، مع اختلاف طرقهم في دراسة الحديث وتدريسه أثر في استقلال منهجه البحثي في الحديث نلمسه في اجتهاده الذي عرف به في حكمه على الرواة وقد خالف به القدماء والمحدّثين [ محمود شاكر ، م . س ، ص أ ] . واصل هذا العالم جهوده الموفّقة في خدمة السنة وإحياء التراث الاسلامي إلى أن توفّي بالقاهرة في الساعة السادسة بعد فجر يوم السبت 26 من ذي القعدة 1377 ه / 14 جوان 1958 م . صرف أحمد شاكر معظم وقته في التحقيق ، وله مؤلّفات ، وأميز أعماله خصّ بها الحديث ، وفي تحقيقات مفيدة ومعارف كثيرة تتّصل بالتخريج والتوثيق اللغوي ، ونقد الرجال والتصحيح والتضعيف ، وشرح المعاني ، وتوضيح روح الاسلام وآدابه والدفاع عن أحكامه ، والفهرسة وضبط النصوص .

آثاره

1 - نظام الطلاق في الاسلام ، نشرته مكتبة الخانجي بالقاهرة ، ط 1969 ؛ 2 - الباعث الحثيث ، شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير ، نشرته مكتبة محمد علي صبيح ، القاهرة 1951 ؛ 3 - أبحاث في أحكام الفقه والقضاء