هذه الأرض باعتبار « أنه لا يحلّ لمسلم الإقامة في أرض يبسط عليها الكفار نفوذهم » . وقد نظم في هذا الموضوع قصيدة مطلعها :
إن الفرار من أرض الكفر يا وطني * من واجب العين لا من واجب السّنن
وبالفعل هاجر ابن فتى إلى الحجاز بنيّة أداء فريضة الحج ثم الإقامة في البقاع الطاهرة .
غير أن المنيّة عاجلته فتوفّي على متن سفينة راسية بميناء مرسيليا الفرنسية سنة 1324 ه / 1905 م قبل أن يصل إلى مبتغاه . وقد خلف ابن فتى سمعة طيبة وآثارا متنوّعة .
آثاره
خلف ابن فتى آثارا ما تزال مخطوطة من أهمّها :
1 - قصيدة ورسالة تشرحها في إبطال المعيّة بالذات ؛ 2 - قصيدة في مطالع منازل أول الليل ؛ 3 - منظومات تعليمية متعدّدة لم تجمع بعد ؛ 4 - مجموعات شعرية تتناول أغراض :
المدح ، الحنين ، الرثاء ، التوبة ، الإنابة والدعوة إلى الهجرة من بلاد الكفر لم تجمع بعد ؛ 5 - أنظام في الطهارة والعقيدة .
المصادر والمراجع
ابن الغزالي ، محمدو ، ورقات في أنساب الشقرويين ، مخطوط ؛ ابن سيد امين ، أحمدو ، نبذة عن تاريخ الشقرويين ، مخطوط ؛ النحوي ، الخليل ، بلاد شنقيط ، المنارة . . والرباط ، تونس 1987 ، ص 538 ؛ ابن حامد ، المختار ، حياة موريتانيا ، الحياة الثقافية ، الجزء الثاني ، الدار العربية للكتاب ، تونس 1990 م ، ص 33 ، 75 ؛ الشنقيطي ، أحمد بن الأمين ، الوسيط في تراجم أدباء شنقيط ، القاهرة 1998 ، الطبعة 4 ؛ ابن معاوية ، الدنبجة ، واضح البرهان في ترجمة أشياخي في القرآن ، مخطوط ، نسخة ابنه محمد الحافظ ، نواكشوط ، ص 5 ؛ ابن الإمام ، الطالب أحمد ، شخصية أحمدو بن محمد محمود ابن فتى العلمية والتربوية ، نواكشوط 1998 ، ص 42 - 43 ؛ ابن المحبوبي ، المختار ، نظم في التاريخ ، تح . ابن خطري ، احمدناه ، نواكشوط ، المدرسة العليا للأساتذة والمفتّشين ، 1984 ، ص 25 .
د . محمد ولد محمذن
جامعة نواكشوط - موريتانيا