11 - رسائل ابن حزم ، تحقيق إحسان عبّاس ، مصر ، 1954 م . وطبعت في أربعة أجزاء ، بيروت ، 1987 م . ومن هذه الرّسائل : نقط العروس وتواريخ الخلفاء ، وقد حقّقها كذلك شوقي ضيف ، القاهرة ، 1951 م . نشرها سيبولد بغرناطة سنة 1911 م . وترجمه سيكو دي لوثينا إلى الإسبانيّة بغرناطة سنة 1941 م .
رسالة في أمّهات الخلفاء . الرّسالة الباهرة في الردّ على أصحاب الأقوال الفاسدة ، تحقيق محمد معصومي ، نشرة في مجلّة مجمّع اللّغة العربيّة بدمشق ، ج 64 ، ص 3 ، 1989 م . رسالة في الردّ على ابن النغريلة اليهودي ومعها الردّ على الكندي الفيلسوف ومعها رسالة التّلخيص لوجوه التّخليص ، تحقيق إحسان عباس ، 1380 ه / 1960 م ، رسالة في فضل الأندلس وذكر رجالها [ المقّري ، نفح الطّيب ، 2 / 109 ] ، ترجمها إلى الفرنسيّة شارل بلّلا سنة 1954 م . رسالة في مراتب العلوم . رسالة في المفاضلة بين الصّحابة وقد نشرها سعيد الأفغاني مع دراسة حول ابن حزم ، دمشق ، 1940 م ؛ 12 - شعر ابن حزم ، نشره محمد الهادي الطرابلسي في حوليّات الجامعة التّونسيّة ، عدد 9 ، ص 151 ، 1972 م . وكذلك المورد ، ج 28 ، عدد 1 ، ص 90 - 107 ، 2000 م ؛ 13 - الصّادع والرّادع على من كفر أهل التّأويل من فرق المسلمين ومن قال بالتّقليد ؛ 14 - طوق الحمامة في الألفة والألّاف ، أوّل تصنيف لابن حزم ، كتبه بشاطبة سنة 418 ه / 1027 م . نشره ي . ك .
بتروف ، ليدن ، 1914 م . ول . برشي بالجزائر ، 1949 م . ونشره حسن كامل السيرفي ، القاهرة ، 1950 م . وللكتاب ترجمات عديدة : ترجمها نيكل ، باريس ، 1931 م . وآربريّ ، لندن ، 1953 م إلى الإنجليزيّة . وآ . ساليي إلى الرّوسيّة ، موسكو - ليننغراد ، 1933 م . وف . فايسفايلر إلى الألمانيّة ، ليدن ، 1941 م . وف . غابرييلي إلى الإيطاليّة ، باري 1949 م . ول . برشيي إلى الفرنسيّة ، الجزائر ، 1949 م . وقرثيا قومز إلى الأسبانيّة ، مدريد ، 1952 م ؛ 15 - الفصل في الملل والأهواء والنّحل ، القاهرة ، 1317 ه ، وله ترجمة أسبانيّة :
M . Asin Palacios , Abenhazm de Cordoba y su historia critica de las ideas religiosas , Madrid , 1027 , p . 32 .
16 - المحلّى في الخلاف العالي في فروع الشّافعيّة ، أو المحلّى بالآثار في شرح المجلّى الاختصار ، ط . القاهرة ، 1347 ه / 1928 م في 11 جزءا . عارضه فيه ابن العربي في كتابه « القواصم والعواصم » . وابن زرقون في كتابه « المعلّى » ، وأيّده المتصوّف ابن عربي بكتاب « المعلّى » الّذي لخّص فيه المحلّى ؛ 17 - مراتب الإجماع والعبادات والمعاملات والاعتقادات ، القاهرة ، 1357 ه / 1938 م ؛ 18 - ملخّص إبطال القياس والرّأي والاستحسان والتّقليد والتّعليل ، حلّله المستشرق قولدزيهر وطبع منه مقتطفات ، ونشره سعيد الأفغاني بدمشق سنة 1379 ه / 1960 م ؛ 19 - النّاسخ والمنسوخ ، نشر على هامش تفسير الجلالين بالقاهرة سنة 1298 ه / 1880 م ، وأعيد طبعها بها 1345 ه / 1926 م ؛ 20 - النّبذة الكافية في أصول أحكام الدين ، نشره عزّت العطّار سنة 1360 ه / 1 م بعنوان « النّبذ في الفقه الظّاهري » ، ونشره أبو مصعب محمد سعيد