الغفجومي ، ولازمه أبو يعزى يلنور ، وأبو مدين شعيب بن حسين الأنصاري الذي سمع عليه « رعاية » المحاسبي و « إحياء علوم الدين » للغزالي .
قال أبو مدين : « . . . فقال لي بعض النصحاء : إن أردت أن تتفرغ لدينك فعليك بمدينة فاس . فتوجهت إليها ولزمت جامعها ، يعني جامع القرويين ، وتعلمت الوضوء والصلاة ، وكنت أجلس إلى شيخ ثبت كلامه في قلبي فسألت من هو ، فقيل لي : أبو الحسن بن حرزهم . فأخبرته أنّي لا أحفظ إلّا ما سمعته منه خاصة . فقال لي : هؤلاء يتكلمون بأطراف ألسنتهم فلا يجاور كلامهم الآذان وأنا قصدت اللّه بكلامي فيخرج من القلب ويدخل في القلب . . . » [ المعزي ، 139 ] .
قال التادلي : « . . . وكان فقيها حافظا للفقه ، زاهدا في الدنيا ، سالكا في التصوف سبيل الملامتية . وكان أبو الحسن يقول :
اعتكفت على قراءة كتاب إحياء علوم الدين للغزالي في بيت مدة من عام ، فجردت المسائل التي تنتقد عليه وعزمت على حرق الكتاب . فلما نمت رأيت قائلا يقول : جردوه واضربوه حد الفرية ، فضربت ثمانين سوطا فلما استيقظت جعلت أقلب ظهري فوجدت به ألما شديدا من ذلك الضرب . فتبت إلى اللّه تعالى مما اعتقدت . ثمّ بعد ذلك تأملت تلك المسائل فوجدتها موافقة للكتاب والسنة » .
[ التشوف ، 169 ] .
وقد أشار المدرع في منظومته إليه وإلى والده إذ يقول :
والعارف الشيخ أبو الحسن علي * الكامل ابن حرزهم بدر جلي
له المقام الراسخ المنيف * والسّمت والهيبة والتصريف
والشيخ حرزهم كذا موجود * خارج قبة ابنه ملحود
وابن أخيه كان نعم الناصح * لربّه أبو محمد صالح
[ المرّاكشي ، الإعلام ، 9 / 55 ]
يقول إبراهيم حركات عن تلك القبة وصاحبها :
« والذي يبدو من مختلف الروايات عن ابن حرزهم أنّه لم يكن شيخ طريقة ، بل كان أستاذا ولو أنّه عمل على تقويم أعداد من التائبين ، غير أنّ صفته كأستاذ لامع جعلت منه شيخا لجيل جديد من شيوخ تصوف الحقيقة والطريقة ، وهو جيل بقيت مؤثراته قائمة حتّى يومنا هذا في أغلب جهات العالم الإسلامي . ولا يزال ضريح علي بن حرزهم بفاس مزارا مقصودا » [ مدخل إلى تاريخ العلوم ، 3 / 92 ] .
المصادر والمراجع
التادلي ، يوسف ، التشوف إلى رجال التصوف ، تح . التوفيق ، أحمد ، مطبعة النجاح الجديدة ، الدار البيضاء ، المغرب ، 1997 ، ط 2 ، 168 - 173 ؛ الصومعي ، أحمد ، كتاب المعزى في مناقب الشيخ أبي يعزي ، تح . علي الجاوي ، مطبعة المعارف الجديدة ، الرباط ، المغرب ، 1996 ، ط 1 ، 320 - 324 ؛ الفاسي ، محمد العربي ، مرآة