ذكر الجيلي في مراتب الوجود ؛ 23 - كتاب الغايات في معرفة معاني الآيات ، ذكره البغدادي وبروكلمان ؛ 24 - الأسفار عن رسالة الأنوار ، ذكره كحاله في معجم المؤلفين ؛ 25 - لغات التمكين ، ذكره بروكلمان ؛ 26 - عيون الحقائق في كل ما يحمل من علم الطرائق ، ذكره بروكلمان .
المصادر والمراجع
كحالة ، عمر رضا ، معجم المؤلفين ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي ، د . ت . ، ج 5 ، ص 313 ؛ حاجي خليفة ، كشف الظنون ، الهند ، دار سعادات ، د . ت . ، ج 1 ، ص 158 ؛ ياقوت الحموي ، معجم البلدان ، بيروت ، دار صادر ، م 2 ، ص 210 ؛ الحبشي ، عبد اللّه محمد ، الصوفيّة والفقهاء في اليمن ، صنعاء ، 1969 ، ص 131 ؛ زيدان ، يوسف ، الفكر الصوفي عند عبد الكريم الجيلي ، بيروت ، دار النهضة العربيّة ، 1408 ه / 1988 م ، ص 19 - 20 ، ص 33 - 40 ، ص 51 - 59 ، ص 69 - 87 ؛ الترجمان ، سهيلة عبد الباعث ، نظريّة الإنسان الكامل عند الجيلي ، رسالة ماجستير ، القاهرة ، رقم 2621 ، ص 92 .
د . عبد الكريم سلمان محمد الشمري
جامعة المستنصرية - بغداد
الجيلي ، أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافع ( 520 ه / 1126 م - 565 ه / 1170 م )
هو أحمد بن صالح بن شافع بن صالح بن حاتم بن أبي عبد اللّه الجيلي ، أبو الفضل . ولد في بغداد يوم 18 ذي القعدة في أسرة علميّة ذات شأن وصدارة . فوالده أبو المعالي ( ت 543 ه ) من فقهاء بغداد وأئمّتها ومحدّثيها ومن سروات النّاس ، وجدّه أبو محمد ( ت 480 ه ) من شيوخ بغداد وعلمائها ومحدّثيها ، درس الفقه وصنّف في الأصول والفروع وروى عنه الحديث ، وأخوه الأكبر شافع ( ت 575 ه ) من المشتغلين بالعلم ورواية الحديث . ولكلّ من هؤلاء ترجمة في كتب الطّبقات وكتب التّاريخ المعنيّة بتراجم الرّجال وبخاصّة كتب طبقات الحنابلة .
وفي سنّ مبكّرة وجّهه والده إلى مجالس الدّرس فسمع الحديث من محدّثي بغداد مثل أبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء ( ت 527 ه ) ، وهبة اللّه بن أحمد بن الطبر البغدادي ( ت 531 ه ) ، وأبي الحسين محمد بن محمد بن أبي يعلى ( ت 526 ه ) صاحب طبقات الحنابلة ، وأبي بكر محمد بن