وعرضها بأسلوب مبسط ، سهل التناول ، واضح المعنى ، غنيّ الإفادة ، مع احتفاظه بالعمق والشمول والإحاطة الكافية بكل جوانب المادّة التي تضمنها كتابه .
كما أنه أورد آراء الفقهاء المختلفة بالأحكام الشرعيّة المتعلّقة بالجهاد ونتائجه والتي يمكن أن نسمّيها بأحكام الحرب فلم يقتصر على مذهب واحد من المذاهب رغم انتمائه إلى المذهب الشافعي ، وبذلك حقق دراسة مقارنة في بعض الأحكام وبعضها الآخر ، وضعها كما وردت حسب إجماع الفقهاء .
وما تميّز به منهجه العلمي في هذا الكتاب أنه ذكر المصادر الرئيسية التي اعتمدها في ديباجة كتابه ، والمصادر الأخرى أشار إليها في تضاعيف الكتاب ، عند انتقاء النصوص منها .
ومن المصادر المهمّة التي اعتمدها المؤلّف ، كتاب مفقود لم تصل إلينا منه نسخة خطّيّة ، ولم تذكره معظم المصادر والمراجع ، وهو :
« كتاب الصوائف » لمحمد بن عائذ بن أحمد القرشي الدمشقي ( ت 233 ه / 847 م ) [ معجم المؤلفين ، 10 / 117 ] وقد نقل مع ذكر أشكال ورموز ، وحجم راية كل قبيلة ، والعذبات التي تتدلى منها . وبهذا فقد أفادنا المؤلف في أنّه أوصل إلينا نصوصا مهمة من هذا السفر الضائع .
كما نقل المؤلف الكثير من النصوص من كتاب الخراج لأبي يوسف ( ت 182 ه / 798 م ) ، والأحكام السلطانية لعلي بن محمد البصري الماوردي ( ت 450 ه / 1058 م ) ، والأحكام السلطانية لأبي يعلى محمد البغدادي ( ت 458 ه / 1066 م ) ، وسراج الملوك للطرطوشي ( ت 520 ه / 1126 م ) ، وكتب أخرى في الفقه والتفسير .
وقد تتلمذ عليه طيلة عشرات السنين التي قضاها في التدريس بدمشق والقاهرة خاصّة عدد كبير من الطلبة من أشهرهم صلاح الدين الصفدي ( 696 - 764 ه / 1296 - 1362 م ) صاحب الوافي بالوفيات ، وبهاء الدين السبكي ( 719 - 773 ه / 1319 - 1371 م ) صاحب شرح تلخيص المفتاح ، وتاج الدين التبريزي ( 677 - 746 ه / 1278 - 1345 م ) ، ومنهم أيضا محمد بن عبد الوهاب الأسنائي ( 678 - 739 ه / 1279 - 1338 م ) ، ومحمد عز الدين بن الكويك ( 715 - 790 ه / 1315 - 1388 م ) ، وشمس الدين بن ناظر الجيش ، وصلاح الدين البلبيسي ( 705 - 792 ه / 1305 - 1389 م ) . . .
ومن الجدير بالذكر أن أسرة بني جماعة أسرة علم وقضاء ويعتبر بدر الدين هذا أوّل من اشتهر منها بعلمه وخطط القضاء الشافعي التي وليها بدمشق والقدس والقاهرة ، وسيضطلع بهذه الخطة أعضاء الأسرة إلى القرن العاشر الهجري ، وقد تفرّعت الأسرة فرعين فرع في القاهرة ورأسه بدر الدين وفرع القدس ورأسه أخوه عبد الرحمن ( ت 741 ه / 1340 م ) ، ومن أشهر أحفاد بدر الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة وهو حسب السيوطي متكلم جدلي نحوي لغوي بياني جامع لأشتات العلوم له مئات المؤلفات [ بغية ،
I
، 63 - 64 ] .
آثاره
وضع بدر الدين بن جماعة مصنفات متنوّعة المواضيع من حديث وقرآن وكلام ونحو ومنها :
1 - شرح الكافية ، تح . د . محمد عبد النبي