مهدي رزق اللّه ، حركة التّجارة والإسلام والتّعليم الإسلامي في غربي إفريقيا قبل الاستعمار وآثارها الحضاريّة ، الرّياض 1998 م ، مركز الملك فيصل للبحوث والدّراسات الإسلاميّة . هذا مرجع مفيد في الاطّلاع على الظّروف العامّة للعصر الّذي عاش فيه بغيوغو ؛ الغربي ، محمد ، بداية الحكم المغربيّ في السّودان الغربيّ ، إشراف نقولا زيادة ، بغداد 1982 م ، وزارة الثّقافة والإعلام ، دار الرّشيد للنّشر . يمتاز هذا المرجع بالرّؤية النّقديّة ، لذلك يمكن الاستفادة منه في تقييم حصيلة التّفاعل الفكريّ والثّقافيّ بين السّودان في هذه المنطقة والحضارة العربيّة الإسلاميّة .
نجد في هذا المصدر معلومات عن حياة محمود بغيوغو بعد تحصيله . ومنها قصّته مع السّلطان أسكيا داود .
د . وليلاي كندو
جمهورية بوركينا فاسو
البقاعي ، أحمد بن علي البقاعي الدمشقي الحنفي ( ت 889 ه / 1484 م )
نسبته البقاعي إلى خربة روحا بالبقاع ، في لبنان ولد سنة ( 848 ه / 1444 م ) ، وعرف في بلده بابن عبية ( تصغير عباءة ) [ الملا الحصكفي ، متعة الأذهان ، 1 / 115 ؛ السخاوي ، الضوء اللامع ، 2 / 12 ] ، ويبدو أن الأسرة انتقلت إلى دمشق ، وسكنت بحي البقاعيين الكائن بجوار المدرسة الصابونية الشافعية ، وكان لهم كبير ومستشار [ ابن طولون الصالحي ، مفاكهة الخلان ، 1 / 12 ] .
وصف بالمروة والكرم ، وبأقضى القضاة [ البصروي ، تاريخ ، 100 ؛ السخاوي ، الضوء اللامع ، 2 / 12 ] ، وقال عنه البصروي « كان له استحضار وذهن لا بأس به » [ البصروي ، تاريخ ، 100 ] . اشتغل وحصل وتفنن وشارك في عدة علوم منها ، المنطق والعربية والكلام [ الملا الحصفكي ، متعة الأذهان ، 1 / 115 ] .
قرأ على قاسم الحنفي ، قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله السّودوني ، كان يعرف بقاسم الحنفي ، وبه يوقّع ت 879 ه / 1474 م ، من كبار شيوخ وعلماء العصر ، فقيه ، محدث ،