رسائل في الحديث ، واثنتان في التفسير ، واثنتان في الفقه ، واثنتان في الكلام ، وعشر في المناهج والتاريخ ، وأربع رسائل في الأخلاق والسياسة . أمّا بقيّة الرسائل فهي في مواضيع مختلفة ومتعدّدة مثل علم اللغة ، والنقد الأدبي ، والرياضيات ، ومذكرات ، ورحلاته ، وعلم المعادن ، بيد أنّ ما وصلنا من هذه المؤلفات المذكورة في المصادر كان قليل العدد :
1 - الإفادة والاعتبار في الأمور المشاهدة والحوادث المعاينة ، وكتابه هذا يعتبر أشهر كتبه في العالم الإسلامي والغرب ، أهداه إلى الخليفة الناصر لدين الله ، وقد ألف هذا الكتاب عندما كان يقيم في القاهرة ، وهو كتاب صغير الحجم ولكنه ثري فيما احتوى عليه من معلومات ، فهو يقدّم معلومات قيّمة فيما يتعلّق بوضع مصر في تلك الفترة من الناحية الجغرافية والطوبوغرافية والاجتماعية والاقتصادية .
والكتاب يتكوّن من قسمين ( مقالتين ) ، يحتوي القسم الأول على ستة فصول وأمّا القسم الثاني فيحتوي على ثلاثة فصول . ويذكر في الفصل الرابع من القسم الأول معلومات خاطئة تتعلّق بأمر عمر بن الخطاب ( بحرق الكتب الموجودة في مكتبة الإسكندرية ) ، وقد شكلت هذه المعلومات مصدرا للمؤرّخين اللاحقين كما استغلت من قبل الطاعنين في الحضارة الإسلامية . غير أنّ هذه الرواية تبيّن بطلانها في القرن التاسع عشر عن طريق بعض الباحثين الغربيين المطّلعين فبيّنوا أنّ هذه الرواية لا تتّفق مع الحقائق التاريخيّة وإنّما يمكن أن تكون دسّت من قبل الصليبيين بهدف الإساءة إلى المسلمين ، وأثبتوا بما لا يدع مجالا للشك أنّ هذه المكتبة احترقت عام 47 قبل الميلاد أثناء تخريب مدينة سيزار .
وقد تضمّن كتاب « الإفادة والاعتبار » معلومات مهمّة بشأن الآثار الرومانية واليونانية القديمة الموجودة في مصر وبشكل خاص في الجيزة ، وبوصير ، وعين شمس ، والإسكندرية . وقد أثار الكتاب اهتمام الباحثين الغربيين منذ وقت مبكّر . ففي عام 1636 عندما كان المستشرق الإنجليزي إدوارد بوكوكه
Edward Poocoke
عائدا من حلب حمل معه نسخة الكتاب بخط مؤلفه وقدمه إلى مكتبة بودلين في أكسفورد وترجمه إلى اللاتينية ، وبعد أن نشرت هذه الترجمة بنصّها العربي بواسطة توماس هيد ، أوكسفورد 1702 ، نشرها جوزيف وأيد بنصها مرة أخرى ، توبينغن 1787 ، وقد شرع حفيد بوكوكه في ترجمتها من جديد إلى اللاتينية إلّا أنه مات قبل أن يكملها ، وأتمها وأيد ونشرها مع متنها العربي ، أكسفورد 1800 . وتعتبر ترجمة أنطوان إسحق سلفستر دو ساسي إلى اللغة الفرنسية هي الأفضل حيث نشرت مع متنها العربي وهوامشها ، باريس 1810 .
وقد طبع كتاب « الإفادة والاعتبار » في القاهرة عام 1286 ه . كما نشره كذلك سلامة موسى في كتابه « عبد اللطيف البغدادي في مصر » ، القاهرة 1353 ه . وقد كان عمله تجاريا . كما ضمن الكتاب في مؤلف بول جاليونجي
Ghalioungui Paul
والذي أسماه « عبد اللطيف البغدادي طبيب القرن السادس الهجري » ، القاهرة 1958 ، ص 65 - 152 ، وقد كانت تكرارا للطبعتين الأخيرتين .
وبعد أن نشرت النسخة المخطوطة والموجودة