المخلصين وعلى رأسهم الحسن البصري [ الأعسم ، الفيلسوف الغزالي ، من 76 ه ، 49 ] ، لكنّ الشريف المرتضى يقول صراحة إنّ كلام الحسن البصري إنّما يتطابق مع كلام عليّ بن أبي طالب « لفظا ومعنى ، أو معنى دون لفظ » ، ويذكر أمثلة لذلك [ الأمالي ، 1 / 106 - 108 ] . كما نسب إليه جعفر الصادق التسرّع في فهم النصّ القرآني في تفسيره [ الكليني ، أصول الكافي ، 1 / 51 ] . ومع كل ذلك ، يبقى الحسن البصري في رأي أهل الأدب أنّه كان قادرا على أن يعظ الملوك والأمراء كما وصفه التوحيدي ، وقال : « رجل كبير الحكمة ، معروف الحنكة . . . هذا الرجل الصالح . . . الحسن البصري » [ الإمتاع والمؤانسة ، 3 / 158 ، 214 ] .
آثاره
نحن لا نعرف ماذا ترك البصري من مؤلّفات ، فكلّها تبدو لنا منسوبة إليه : 1 - تفسير القرآن ، وهو شذرات منتشرة في أخباره عند مؤرخي سيرته ؛ 2 - عدد آيات القرآن ، وهو كتاب في حساب وتنظيم آيات القرآن ؛ 3 - في نزول القرآن ، وهو كتاب في بيان أسباب النزول القرآني . وهذه العنوانات الثلاثة ، ذكرها ابن النديم [ الفهرست ، 51 ، 56 - 57 ] ؛ 4 - الإخلاص ، وهو كتاب ادّعى الحلّاج [ انظر هذه المادة لكاتب هذه السطور في هذه الموسوعة ] في محاكمته أنّه اطّلع عليه واستند إليه في موضوع الحج في غير موضع الكعبة [ قارن ، - 10 .
Massignon , Quatre Textes , pp
11 ] .
المصادر والمراجع
ابن الأثير ، الكامل في التاريخ ، ط .
القاهرة 1348 ه / 1929 م ؛ ابن سعد ، الطبقات الكبرى ، نشرة ليدن 1917 - 1928 ؛ ابن المرتضى ، باب ذكر المعتزلة ، نشرة أرنولد ، حيدر أباد الدكن 1316 ه [ قارن ،
Arnold , 1902 T . Al - Mu ' tnzilah part ( I ) , Leibzig [ 1902
؛ ابن النديم ، الفهرست ، ط القاهرة 1348 ه / 1929 م ؛ التوحيدي ، الإمتاع والمؤانسة ، القاهرة 1939 - 1944 م ؛ الجاحظ ، البيان والتبيين ، نشرة السندوبي ، القاهرة 1947 ؛ الذهبي ، تذكرة الحفّاظ ، ط حيدر أباد 1955 ؛ الشريف المرتضي ، الأمالي ، نشره أبي الفضل إبراهيم ، القاهرة 1954 م ؛ القمي ، عباس ، الكنى والألقاب ، النجف 1376 ه / 1956 م ؛ الكليني ، أصول الكافي ، ط . طهران 12788 ه / 1861 م ؛ المسعودي ، مروج الذهب ، ط القاهرة 1348 ه / 1929 م ؛ الأصفهاني ، أبو نعيم ، حلية الأولياء ، ط 2 ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، 1967 م ؛ ابن مزاحم ، نصر ، وقعة صفّين ، نشرة هارون ، القاهرة 1365 ه / 1946 م ؛ الأعسم ، عبد الأمير ، الفيلسوف الغزالي ، ط بيروت 1981 ؛
Al - A ' asam . a . : Ibn arRawandi ' s Kitab Fadihat al - Muitazilah , Beirut - Paris 1975 - 1977 ;
الزركلي ، الأعلام ، ط . 14 ، بيروت 1999 ، دار العلم للملايين ، 2 / 242