عند غيره من المتطرّفين ، وإنّما كان رجلا « واقعيّا » في سلوكه اليومي وحياته المعيشيّة ، فقد بدأ حياته مزارعا له الكثير من الأراضي الرزاعية ، يزرعها مع إخوانه في ضواحي الموصل القديمة والقريبة المعروفة بقرية « جليوخان » وكان يلتزم زراعة الأراضي المجاورة القريبة من أملاك العوائل الأخرى .
ومما يذكر عن البزاز ، أن السلطان عبد الحميد أهدى إليه أرضا واسعة تعرف في الموصل باسم « الجفت لك » واسمها الحالي حاوي الكنيسة تكريما له وإجلالا لمكانته . .
وإن التحوّل المهم في حياة البزاز المعيشية ، هو خسارته لأموال كبيرة عندما زرع أراضيه الكثيرة ، ولم يحصد منها شيئا إذ كانت السنة مجدبة ، الأمر الذي دفعه إلى ترك هذه المهنة ، والالتجاء إلى تجارة بيع الأقمشة « البزازة » التي اتّخذها باب رزق له وعرف بها هو وأولاده من بعده ، إذ تعاطوا المهنة نفسها ، فصار اسم العائلة « البزاز » بعد أن كانت تعرف باسم « بيت حسين الملا علي » وتذكر الروايات الموثوقة عن البزاز أنه كان زاهدا في عمله التجاري لا يبغي الربح الفاحش ، ولا يمكث في دكانه أكثر من ساعتين ، وإذا سئل عن سبب إغلاقه الدكان مبكّرا كل يوم يقول : اشتروا من جاري الذي لم يبع شيئا بعد ، وكان يقضي بقية النهار في الدرس على يد الشيخ عبد الله أفندي الذي لقبه بالبزاز .
وكانت مهنة البزاز غير مستحبة في نفس الشاعر ، فهو يرى أنها قد سلبته همّته ، إذ يقول فيها :
وقعت من البزازة في خمول * أطال عليّ الزمان به عتابي
أيسلبني الزمان ثياب عزي * وأكسو أهله جدد الثياب
وقد قال عن إضاعته لأمواله الكثيرة في الزراعة :
وقالوا كنت ذا مال جزيل * وأنت اليوم تشكوه انتزاعا
تراك أضعته في أرض قفر * فقلت نعم لزمت به الضياعا
وحقا أضاع البزاز ثروته وبدد أمواله ، ولم تبق ضياعه لتدرّ الربح ، ولكنه كان الرابح الرئيس في إبداعه لشعره الرصين الغني بدلالاته والذي يبرهن أن المعرفة هي التي تبقى ، وأن الثروة الحقيقية هي ثروة العقل التي كانت من نصيب البزاز .
آثاره
- ديوان البزاز ، الملا حسن أفندي البزاز الموصلي الخزرجي ، أعده وقدّم له د . فاتح عبد السلام ، بغداد ، 1988 م ، وطبعته الأولى الابتدائية في مصر سنة 1305 ه .
المصادر والمراجع
الدليمي ، محمد نايف ، ديوان الموشحات الموصلية ، مكتبة بسام ، الموصل ، 1975 م ؛ الأطرقجي ، د . ذو النون ، الشعر في الموصل ، بحث منشور في موسوعة الموصل الحضارية ، ج 5 ، جامعة الموصل ، 1992 م ؛ الزركلي ، خير الدين ، الأعلام ، الطبعة