المصادر والمراجع
الخطيب ، تاريخ بغداد ، أو مدينة السلام ، مصر ، مطبعة السعادة ، 1349 ه / 1931 م ؛ القرشي المصري ( ت 775 ه ) ، الجواهر المضية في طبقات الحنفية ، الهند ، حيدر آباد الدكن ، دائرة المعارف العثمانية ، 1332 ه ؛ ابن عزام التونسي ، دستور الإعلام بمعارف الأعلام ، نسخة خطّية بمكتبة الحرم المكي الشريف ، مكّة المكرّمة تحت رقم 28 تاريخ ؛ الهروي القاري ، طبقات الحنفية ، نسخة خطّية محفوظة في مكتبة الأوقاف المركزية ببغداد تحت رقم 1 / 929 - 930 ؛ التميمي المصري ، الطبقات السنية في تراجم الحنفية ، تح . د . عبد الفتاح محمد الحلو ، القاهرة 1390 ه / 1970 م وما بعدها ؛ الشيرازي ، طبقات الفقهاء ، تح . د . إحسان عباس ، بيروت ، دار الرائد العربي ، 1970 م ؛ الفاسي المكي ، العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ، القاهرة ، مطبعة السنة المحمّدية ، 13789 ه / 1958 م ؛ النديم ، أبو الفرج محمد إسحاق ، الفهرست ، تح . رضا تجدد ، طهران ، مطبعة دانكشاه ، 1971 م ؛ اللكنوي ، الفوائد البهية في تراجم الحنفية ، بيروت ، دار المعرفة ، د . ت ؛ الكفوي ، كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار ، نسخة خطّية في المكتبة القادرية ببغداد تحت رقم 1242 ؛ الفيروزآبادي ، المرقاة الوفية في طبقات الحنفية ، نسخة خطية في دار الكتب المصرية تحت رقم « 4647 تاريخ » ؛ الصفدي ، الوافي بالوفيات ، نشر جمعية المستشرقين الألمانية ، الجزء السادس ، باعتناء ديدرينغ ، فيسبادن 1389 ه / 1970 م .
د . صالح مهدي عباس
جامعة الموصل - العراق
ابن البرذون ، أبو إسحاق إبراهيم ( ت 297 ه / 910 م )
هو أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حسين الضّبي مولاهم الشهيد القيرواني ، المعروف بابن البرذون [ سعد ، قاسم علي ، جمهرة تراجم الفقهاء المالكية ، 1 / 174 ؛ ابن فرحون ، الديباج المذهب ، 87 ، 87 ؛ عياض ، القاضي ، ترتيب المدارك ، 5 / 117 ] .
فقيه على مذهب الإمام مالك بن أنس ، عالم بالذب عنه ، يفتي به ، نظّار ، متفنن . قال ابن الحارث : كان عالما ، بارعا في العلم ، يذهب مذهب الحجة والنظر ، لم يكن في ناشئة القيروان أقوى على الحجة والمناظرة وإقامة الحجة على المخالفين منه . وقال القاضي عياض : كان ذا رواية وأدوات وتصرف ، ومن