الأعظم وهو حضرة الشيخ التجاني . وأشعاره كلّها توسل وتضرع إلى الله تعالى وفيها معالجات لمفاهيم صوفية مثل : الاسمية والعبودية . وقد توسل بخواص وأكابر أصحاب الشيخ من أمثال : سيدي علي احرازم ، والشيخاني بن الطلبة ، والشيخ سيد محمد المشري ، والهادي بن السيد ، ومحمد بن النحوي وغيرهم .
له ذرية من الأبناء حازت قسطا كبيرا من العلم والمعرفة ، ولها مشاركات كبيرة في بناء الإنسان الموريتاني . تنقل أبناؤه في المناصب الحكومية ، وشاركوا في نشر العلم والمعرفة ، وما زال مد الشيخ عبد الله المعرفي متواصلا وذلك من خلال نشاط تلك الجماعة الطيبة العالمة الواعية لرسالتها الحضارية التي تركها مصدرها الأول ومربيها وملهمها الشيخ عبد الله .
وأبناؤه هم : سيد محمد بن الشيخ عبد الله ، محمد بن الشيخ عبد الله ، أحمد بن الشيخ عبد الله ، المصطفى بن الشيخ عبد الله ، معروف بن الشيخ عبد الله ، سيد محمد بن الشيخ عبد الله ، الشيخ سيد المختار بن الشيخ عبد الله .
المصادر والمراجع
المختار بن حامد ، حياة موريتانيا ، الجزء التاسع ( مرقون ) .
أ . أسلمو ولد السبتي
جامعة نواكشوط - موريتانيا
الإيجيجبي ، الشيخ القاضي بن الحاج بن ألفغ ( . . . ه - . . . . م - 1240 ه / 1824 م )
الشيخ القاضي بن الحاج بن ألفغ أحمد بابا بن حبيب اللّه بن مختارنل ابن أبي بكر بن أحمد محمود بن ألفغ البكاي ، الإجيجبي . وألفغ البكاي هو الجد الجامع للعشيرة ذات الزعامة الدينيّة والروحيّة لقبيلة « إجيجب » المعروفة ( بإداشفاق ) .
كان الشيخ القاضي عالما عاملا ، مدرّسا للفقه . ورث تلك المرتبة كابرا عن كابر . تتلمذ على الشيخ سيد المختار الكنتي ، العالم الكبير ، والمربّي الشّهير . أخذ عنه الطريقة القادريّة . نبذ كلّ شيء في سبيل الوصول إليه ، حتّى زوجته أمحيجيب بنت قاظين ، وكانت حاملا بولد سيكون له شأن كبير خيّرها بين أن يطلقها أو تبقى زوجة له حتّى يعود من عند الشيخ ، فاختارت أن تبقى في البيت زوجة له .
اتّصل الشيخ القاضي بعدّة أشياخ في طريقه إلى شيخه ، إلّا أنّهم لم يرووا ظمأه ، ولم يثنوه عن بلوغ الشيخ فتابع الرّحيل حتّى نزل في مضاربه .
تفانى الشيخ القاضي في خدمة شيخه سيد