ببغداد . وسمع من المحدّث عبد اللطيف بن محمد المعروف بابن القبّيطي ، وغيرهم .
وبفضل تضلّعه في النحو والتصريف اضطلع بالتدريس بالمدرسة المستنصرية ببغداد وولي « مشيخة النحو بها » على حدّ تعبير الصفدي ، وكان ابن إياز نابها ذكيا فطنا ديّنا ، دمث الأخلاق ، كثير الرواية ، تصدّر للتدريس والإقراء ، وآلت إليه مشيخة التدريس بالمدرسة المستنصرية في بغداد ، وكان مشهودا له بالتعليل حتّى سمّي أحيانا : أبا التعاليل .
وأخذ العلم عنه عدد من الأعلام منهم : عبد العزيز بن جمعة القوّاس الموصلي ، ومحمود ابن أبي بكر أبو العلاء الفرضي ، وعبد الرزاق ابن أحمد أبو الفضائل بن الفوطي ، وعلي بن سنجر بن عبد اللّه المعروف بابن السبّاك ، وابن أخيه عبد الوهاب بن يوسف بن إياز ، والحسن بن مطهّر الحلّي ، وسنجر بن عبد اللّه قطب الدين الرومي ، وغيرهم .
وقد اعتبر « أوحد زمانه في النحو والتصريف » [ بغية الوعاة ] ، و « ذا حفظ حسن ثقة في ما يكتب ويقول » [ البلغة . . . ] ، وقال فيه أبو حيان : « ابن إياز أبو تعاليل » ، لكنه لم ينقل شيئا من آرائه خلافا لما فعله مع نحاة آخرين متأخرين مثله ، على أن السيوطي كثيرا ما نقل من أقواله في كتابه الأشباه والنظائر ، وقد نصّ في مواطن عديدة من نقوله على أنّه أخذها من شرح ابن إياز لفصول ابن معط ، وتبدو النزعة إلى التعليل واضحة في هذه النقول ، من ذلك تعليله لاعتبار الإعراب معنى لا لفظا وخاصة بزوال علامته وبقاء حكمه ، وتعليله لكثرة عوامل الأسماء بالنسبة إلى عوامل الأفعال لفرعية الأفعال على الأسماء في الإعراب ، وكذلك تعليله لجواز حذف حروف الجرّ مع أنّ وأن بسبب النزعة إلى اختصار الكلام الطويل وامتناع الحذف مع المصدر لانعدام الطول . . . وكثيرا ما ينتهي تعليله للظواهر النحوية بأحكام ومبادئ عامة من قبيل « ومن عاداتهم التصرّف في الأصول دون الفروع » [ الأشباه والنظائر 1 / 263 ] ، أو « وما حصل بغير سبب زائد أصل لما حصل بسبب زائد » [ 2 / 30 ] ، أو « الجمع بين حرفين متفقين في المعنى ممنوع عندهم » [ 1 / 323 ] . وهذه النزعة إلى الجدل والتعليل تبدو في عناوين بعض مصنفاته ومحتوى ما بقي منها .
آثاره
خلّف ابن إياز عددا من المصنّفات التي انتشرت بين طلاب العلم في فنون متعددة ، وإن غلب عليها النحو والتصريف ، وقد ضاع معظم كتبه مع ما ضاع من الكتب العربية التي أتت عليها غوائل الدهر ، ولم يبق منها لنا إلّا الأخبار وما نقل عنها . والمعروف من كتب ابن إياز : 1 - قواعد المطارحة ، حققه أحد الباحثين ونال بتحقيقه درجة الدكتوراه من جامعة القاهرة ( دار العلوم ) سنة 1973 ؛ 2 - شرح ضروري التصريف لابن مالك ، مخطوط في مكتبة الأسكوريال ، ودار الكتب المصرية [ فؤاد السيّد 2 / 18 ] ؛ 3 - المحصول في شرح الفصول ، وهو شرح لكتاب « الفصول » لابن معط في النحو . له نسخ خطّية كثيرة ، وقد نال بتحقيقه عبد الكافي المرعب درجة الدكتوراه من جامعة دمشق 2002 ؛ 4 - آداب الملوك ، مفقود ؛ 5 - الإسعاف في مسائل الخلاف ، ويطلق